El sueño del Tejedor

Oremus (24/08/2008-11/01/2012)

2012-01-10T19:12:00.000-08:00

Un viejo poema que escribí con la ayuda inestimable, el apoyo y el aliento de Violeta, en esos viejos buenos tiempos de nuestro blog secreto, nuestra Passion. Como los deseos que le pido a este año son más o menos los mismos que en 2008 (o soy austero, o no los he conseguido aún), aquí está para que se hagan realidad. Puede que los ponga en papel....

OREMUS

Recemos por los espíritus solitarios
Para que la soledad no los consuma como un cáncer

Recemos por las almas de ventanas abiertas
Para que sepan cerrarse cuando llegue el invierno

Recemos por el náufrago que tiró al mar su corazón
Para que abra el ataúd donde lo guardó tras ahogarse

Recemos por las Musas convertidas en simples mujeres
Para que recuperen su luz e iluminen a espíritus sensibles

Recemos por los Gatos convertidos en hombres imperfectos
Para que el espíritu felino les posea de nuevo

Recemos por aquellos que no sabemos a qué Dios rezar
Para que el Dios Auténtico nos alumbre el camino

Recemos por el Amor Verdadero
Para que no sea sólo un mito sin sentido

Recemos porque los versos no sean sólo de Amor
Porque el Amor es un juego doloroso

Recemos por las Inspiración perdida
Porque su viento vivificante sople sobre nosotros de nuevo

Recemos por los que sienten los sueños como reales
Para que peguen los pies al suelo, o porque Oniro les lleve

Recemos

Recemos para que rezar aún sirva de algo

Yo rezaré por ti

Mujer allende el mar, ¿Rezarás tu por mi?

Deseos poéticos para el nuevo año

2012-01-04T07:00:00.000-08:00

Entregare una estrella a cada humano para que ninguno carezca de luz.

Contaré historias de bosques a las semillas, de sueños a la realidad y de infinitos a los niños.

Seré el fuego que te enciende, el agua que te dará vida. Seré el Metal de tu lucha, la madera de tu sabiduría. Seré tierra.

Me internaré junto a los humeantes espíritus del bosque para evaporarme y rociar cristales de felicidad cada mañana.

Sembraré poemas para que la gente nutra su espíritu.

Éste invierno seré la leña de un hogar sin ilusiones

Dentro de la cueva del desprecio, te daré mi antorcha y mi manta.

Robaré todos los espejos existentes para que sólo podamos mirarnos en los ojos de alguien más

Cambiaré tu conciencia por la mía para que aprendamos uno del otro.

Daré un poder especial a cada animal maltratado. Podrán convertirse en águilas y volar alto!!!

Que con mi piel hagan zapatos para los necesitados.

Convertiré todos los días en primero de enero, para poder mantener esta ilusión de recomenzar.

Con las bolsas de mis ojos te haré unas maletas para que lleves ahí todos tus sueños insomnes.

Cortaré mi lengua en pedazos y se las serviré como hostia a los mudos del mundo.

Me sacaré los ojos para por fin ver lo invisible.

Sembraré carcajadas entre los muros de la ciudad para que el eco contagie los transeúntes.

Escribiré libros de autoayuda en las manos de los suicidas.

Pasare mil noches en vela cuidando la luna que alumbra los sueños de los niños que van a la cama sin un beso en la frente.

Comeré mi propio corazón para que mis heces siembren amor.

Haré que los miedos se conviertan en raíces para aprender a crecer de ellos.

Me clavaré espinas para que florezca en mí una rosa.

Arrancaré mis costillas flotantes y las lanzaré al mar para salvar a algunos náufragos.

A cada humano le asignare un poema, para que lo convierta en su leyenda personal.

Me agrandare las manos para amasar pan para todos.

Estilizare el suelo con la saliva de mis culpas para que crezcan arboles con frutas de redención.

Le daré de comer al lobo en la palma de mi mano y lo convertiré en mi hermano.

Que las heridas de la decepción se conviertan en cicatrices con experiencia.

Que de mi boca salgan colores que los ciegos puedan ver y poemas que los sordos puedan oír.

Taparé todo el asfalto de las ciudades con pelo de gato y así a todos les parecerá estar caminando por el paraiso.

Seguiré buscando mi reflejo en tus ojos. Es lo único que me hace mejor persona, y así poder soportar mi dolor.

Le daré fecha de vencimiento al dinero , así nadie lo acumulara.

El nacimiento de Osiris (25 diciembre)

2011-12-24T11:49:00.000-08:00

La historia de Isis y Osiris es la leyenda más importante de toda la mitología egipcia, por lo que ha estado abierta siempre a diferentes interpretaciones. No existe una reconstrucción exacta de toda la leyenda, salvo el "Tratado de Isis y Osiris" de Plutarco, relato helenizado de la tradición popular. Son textos sueltos e inscripciones los que permiten reconstruir la leyenda casi por completo. No obstante existen grandes diferencias entre la versión de los Textos de las Pirámides, que podríamos considerar como la más egipcia, y la obra de Plutarco, posiblemente debido a que Plutarco trató de dar una visión más helenizada del mito, y como el mismo dice "eliminando de él todo lo que pudiese haber de inútil y superfluo", por resultar absurdos o incomprensibles en el mundo griego.

Por lo anteriormente expuesto el relato que se ofrece a continuación se basa en la obra de Plutarco y los textos de Diodoro de Sicilia fundamentalmente. Los nombres entre paréntesis son los que aparecen en la obra de Plutarco, identificados con los dioses griegos.

El mito de Osiris

Cuando Ra todavía gobernaba el Mundo, fue advertido de que su hija Nut (Rea), diosa de los espacios celestes, tenía comercio secreto con Geb (Cronos), dios de la Tierra, y que si en algún momento diese a luz un niño, este gobernaría la humanidad, por lo que Ra maldijo a Nut de manera que nunca podría tener un hijo en ningún día y ninguna noche del año ("Asi nunca Nut pueda dar a luz niño alguno ni en el transcurso del mes ni en el transcurso del año"). Nut pidió consejo al gran Thot (Hermes), dios de la sabiduría, quien por cierto estaba enamorado de la diosa, de la que también había obtenido favores en su momento. Este, por medio de su sabiduría, encontró la forma de evitar la maldición. Thot acudió a Jonsu, dios lunar, cuyo brillo era entonces casi como el del Sol y lo desafió a un juego de mesa, en el que Jonsu apostaba su propia luz. Ambos jugaron y la suerte siempre estaba de parte de Thot, hasta que Jonsu fue derrotado. La apuesta consistía en 1/72 parte de la luminosidad diaria de la Luna, y desde entoces Jonsu no ha tenido suficiente fuerza para brillar a lo largo del mes, por eso mengua y se recupera. Con esta luz Thot creo 5 nuevos días, conocidos como epagómenos, en el calendario que hasta entoces constaba de 12 meses de 30 diás cada uno y los añadió justo al final del año, de manera que no pertenecían ni al año viejo ni al nuevo. Así Nut pudo tener a sus cuatro hijos, y al mismo tiempo se cumplió la maldición de Ra. Primero nació Osiris, y su nacimiento fué anunciado como el de un dios bondadoso y benefactor del pueblo (" El gran señor de todas las cosas ha aparecido bañado por la luz"). El segundo fue reservado para el nacimiento de Horus (Apolo), hijo de Osiris e Isis, dado a luz por Isis según algunas versiones cuando aún estaba en el mismo vientre de Nut, el tercero para Seth (Tifón), quien no nació ni en el tiempo que le correspondía ni por el camino adecuado, sino rasgando el costado de su madre Nut. El cuarto día nació Isis , entre las marismas, y el último Neftis (Afrodita, Teleuté y Victoria).

Osiris, el primogénito, era el heredero del reino y representaba el lado bueno, la regeneración y la fertilidad de la tierra, mientras que Seth representaba la aridez, el lado oscuro y las zonas desérticas. Con el tiempo Osiris se casó con su hermana Isis, a quien amaba desde el vientre de su madre. Seth se casó con Neftis, pues al ser un dios sólo una diosa podía ser su esposa. Isis obtuvo con destreza el nombre secreto de Ra, el nombre que le otorgaba poder y grandeza (Véase historia de Ra) y con el tiempo Osiris se convirtió en el Rey de Egipto. En aquellos tiempos la humanidad vivía en estado salvaje, practicando el canibalismo, y fue Osiris quien enseñó a su pueblo a cultivar los campos, aprovechando las inundaciones anuales del Nilo, y cómo segar y recoger la cosecha para alimentarse. También les enseñó como sembrar vides y obtener vino (de ahí la asociación griega con Dionisio) y la forma de fabricar cerveza a partir del cultivo de cebada. Pero no sólo enseñó al pueblo cómo alimentarse y cultivar sino que le dió leyes con las que regirse en paz, la música y la alegría y les instruyó en el respeto a los dioses.

Cuando había acabado su función Osiris partió a proclamar sus enseñanzas en otra tierras, dejando a cargo de Egipto a Isis quien gobernó sabiamente en ausencia de su marido. Pero Seth odiaba a su hermano, su poder y su popularidad, por lo que mientras Osiris se encontraba en otras naciones confabuló un plan junto con otros 72 conspiradores y la reina de Kush (Etiopía), Aso. En secreto obtuvo las medidas exactas del cuepo de Osiris y fabricó un cofre de maderas nobles, ricamente adornado, como un Rey se merecía y en el que encajaba perfectamente el cuerpo de su hermano. Tras el regreso de Osiris, Seth decidió dar un gran banquete en honor a su hermano, e Isis, enterada de la posible conspiración advirtió a Osiris, quien no vió nada malo en acudir al banquete. La fiesta, a la que habían asistido los 72 conspiradores, fue grande; las mejores comidas y bebidas y los mejores bailes de todo el reino. La fiesta y los acontecimientos que se relatan a continuación se produjeron durante el día 17 del mes Athyr del año 28 del reinado de Osiris.

En un momento de la fiesta, cuando ya los corazones de los invitados estaban jubilosos, Seth enseñando el cofre dijo, con voz dulce: "Daré este cofre a aquel cuyo cuerpo encaje perfectamente en él". Los invitados fueron probando uno a uno si su cuerpo encajaba dentro del cofre, pero ninguno lo obtuvo porque para unos era largo o corto y para otros demasiado ancho o estrecho. Osiris, maravillado por la grandeza del oro y maderas y por las pinturas que lo adornaban, acercándose a él dijo: "Permitidme probar a mi". Osiris lo probó y viendo que encajaba afirmó: "Encajo y será mio para siempre", a lo que Seth respondió "Tuyo es, hermano y de hecho lo será para siempre" y cerró la tapa bruscamente, clavándolo luego con ayuda de los invitados y sellándolo con plomo fundido. El cofre fue transportado hasta el Nilo donde lo arrojaron. Hapi, el dios del Nilo, lo arrastró hasta la costa fenicia, junto a la ciudad de Byblos, donde las olas lo lanzaron contra un arbusto de tamarisco, en el que quedó incrustado. El arbusto creció y se convirtió en un grandioso árbol con el cofre incrustado en su tronco. Pronto se corrió la voz de la grandeza del arbusto por las tierras del reino y el rey Malcandro, avisado de la extraordinaria apariencia del árbol, se acercó al lugar. ordenando fuese talado, para, con é,l construir un pilar que en adelante sujetara el techo de su palacio.

Isis, enterada de la traición de Seth, se propuso encontrar el cadaver de su marido para darle la justa sepultura, digna de un dios, y partió en su busca junto a su hijo Horus, también llamado Horus el Niño o Harpócrates, encontrando refugio en la isla de Buto en la que vivía Uadyet, a quien los hombres llamaban también Buto o Latona, y le confió a Horus, temiendo que el odio de Seth acabase con la vida de su hijo de la misma forma que había acabado con la de su marido.

Isis deambuló por toda la tierra en busca del cuerpo de Osiris, preguntando a todos los que veía, pero no había hombre ni mujer que conociese el paradero del cofre, y la magia que Isis poseía no tenía efectos en tales circunstancias. Hasta que encontró a unos niños que jugaban en la ribera del río, quienes la informaron de la rama del Nilo por la que había llegado el cofre al mar. Además Isis descubrió meliloto en la corona que Osiris había dejado cerca de Neftis, signo inequívoco del comercio que éste había mantenido con su hermana Neftis, a quien confundió con la misma Isis. De esta unión nació Anubis a quien Neftis había escondido al dar a luz por miedo a la posible venganza de Seth. Isis, guiada por perros, le encontró, le cuidó y alimentó y desde entonces Anubis se hizo su guardián y acompañante.

Después Isis, solicitando siempre la ayuda de los niños, averiguó que el cofre había llegado hasta la localidad de Byblos, noticia que le había sido transmitida por un viento divino. Llegó a esta ciudad y se sentó en la orilla del mar. Las doncellas de la reina Astarté, esposa de Malcandro, bajaban cada día al río a bañarse e Isis, a la salida del baño, les enseñó cómo peinarse, trenzando sus cabellos, y las perfumó con las fragancias que emanaban de su cuerpo. Cuando las doncellas regresaron a palacio su señora quedó maravillada por sus nuevos peinados, hasta entonces desconocidos, y por las fragancias con las que habían sido ungidas. Las doncellas le relataron su encuentro con una mujer que se encontraba en la orilla, una mujer solitaria y triste que las había peinado y perfumado con sus fragancias. La reina mandó a buscarla y le propuso a Isis que sirviese en palacio cuidando de su pequeño hijo, que se encontraba débil y enfermo, al borde de la muerte. Isis aceptó diciendo 'puedo hacer que este niño sea grande y poderoso, pero lo haré con medios propios y nadie debe interferir en mi obra'. Poco a poco el niño fue creciendo aunque Isis no hizo más que darle a chupar su dedo, en lugar del seno. Más tarde Isis, que sentía gran afecto por el niño, decidió hacerlo inmortal, quemando sus partes mortales. Por la noche ponía grandes troncos en el fuego y arrojaba al niño a las llamas; después se convertía en una golondrina y emitía grandes lamentos en torno al pilar en el que se encontraba Osiris. La reina preguntó a sus sirvientes si conocían qué hacía su amiga para que el niño se hubiese restablecido de esa forma, pero nadie conocía el secreto de la diosa, por eso una noche, ávida de curiosidad acudió a espiar a Isis y cuando vio que su hijo era arrojado al fuego fue a rescatarlo, privándole de la inmortalidad. Isis entonces pronunció las siguientes palabras: '¡Oh madre imprudente! ¿Por qué has cogido al niño?, sólo unos días más y todas sus partes mortales habrían sido destruidas por el fuego y, como los dioses, habría sido inmortal y joven por siempre'. En ese instante Isis adoptó su verdadera forma y la reina advirtió que se encontraba ante una diosa. Los reyes ofrecieron a Isis los mejores regalos que podía imaginar, pero ella sólo pidió una cosa: el gran pilar de tamarisco que sujetaba el palacio y todo lo que en él estuviese contenido. Cuando se lo ofrecieron Isis lo abrió, sin ningún esfuerzo, y tomó el cofre, devolviendo el pilar al Rey cubierto por una fina tela ungida en esencias y flores. Este trozo de madera se mantuvo en Byblos como el pilar que una vez albergó el cuerpo de un dios, y como tal, fue largamente venerado. Cuando Isis recogió el cofre que contenía el cuerpo difunto de su marido, se estremeció, dejándose caer sobre él y de ella emergió un lamento tan profundamente agudo que el más pequeño de los hijos del rey quedó como muerto en ese mismo instante. Isis cargó el cofre en un barco ofrecido por el rey y partió hacia Egipto en compañía del mayor de los hijos del rey. En la travesía a lo largo del río Fedros (Ouadi-Fedar actualmente) soplaba un viento extremadamente fuerte y violento. Isis, en un momento de irritación, desecó el curso. Cuando Isis se creía segura y sola decidió abrir el cofre que contenía el cuerpo de su marido, a quien besó. Pero el principe se encontraba cerca observándola. Isis le descubrió y fue tal la mirada que surgió de sus ojos que el hijo del rey falleció en el momento.

A su llegada a Egipto, Isis escondió el cofre en los pantanos del Delta y acudió a Buto en busca de Horus. Seth, que se encontraba cazando jabalíes una noche, encontró, por la luz de la Luna, el cofre y lo reconoció. Encolerizado por el hallazgo lo abrió, tomó el cuerpo de Osiris y lo despedazó en 14 trozos que esparció a lo largo del Nilo para que sirviese de alimento a los cocodrilos. "¿No es posible destruir el cuerpo de un dios?". "Yo lo he hecho - porque yo he destruido a Osiris"! dijo Seth riendo, y su risa se oyó en todos los rincones de la Tierra, y todos aquellos quienes la percibieron temblaron, estremeciéndose de terror.

Isis debía empezar de nuevo su busqueda, pero esta vez no se encontraba sola, contaba con su hermana Neftis, esposa de Seth, con quien estaba enfrentada en su rivalidad con Osiris y con Anubis, hijo de Osiris y Neftis. En su búsqueda iba acompañada y protegida por 7 escorpiones, viajando por el Nilo en una barca de papiro, y los cocodrilos en reverencia a la diosa ni tocaron los trozos de Osiris ni a ella. Por eso en épocas posteriores cuando alguien navegaba por el Nilo en un barco de papiro se creía a salvo de los cocodrilos, pues se pensaba que estos todavía creían que era la diosa en busca de los trozos del cuerpo de su marido. Poco a poco Isis fue recuperando cada uno de los trozos del cuerpo, envolviéndolos en cera aromatizada, y en cada lugar donde apareció un trozo, Isis entregó a los sacerdotes la figura, obligándoles a jurar que le darían sepultura y venerarían, además de consagrarle el animal que ellos mismos decidiesen al que venerarían con los mismos honores en vida, cuando muriese y tras su muerte. Sólo un pedazo quedó por recuperar, el miembro viril, comido por el lepidoto, el pagro y el oxirrinco, especies que quedaron malditas a partir de ese momento, y nunca más ningún egipcio tocaría o comería pez de esta clase (estas especies inspiraban terror a los egipcios). Isis reconstruyó el cuerpo y con su magia asemejó el miembro perdido, consagrando así el falo, cuya fiesta celebrarían mas tarde los egipcios. Gracias a Anubis lo embalsamó, convirtiéndose en la primera momia de Egipto, y lo escondió en un lugar que sólo ella conocía y que permanece oculto y secreto hasta este día.

Francisco López

Más remoto que el Ganges y el Poniente

2011-12-18T06:03:00.000-08:00

Siempre me han fascinado los tigres, y como dice Victor Hugo "Dios hizo al gato para dar al hombre el placer de acariciar un tigre. Ambos son los animales más bellos de toda la fauna en mi opinión, y pronto (espero) tendré el inmeso placer de disfrutar de la indiferencia y el cariño (cuando ella quiera) de Rita, esa belleza gris que descansa junto a Nuty en mi silla de ruedas.

Mientras tanto, una amiga me ha hecho conocer esta selección de frases sobre gatos, alguna de ellas abolutamente deliciosa y todas muy acertadas.

"Los perros nos miran como sus dioses, los caballos como sus iguales, pero los gatos nos miran como sus súbditos."- Winston Churchill

"El paraíso jamás será paraíso a no ser que mis gatos estén ahí esperándome." - Epitafio en un cementerio de animales.
"Es una labor muy difícil ganar el afecto de un gato; será tu amigo si siente que eres digno de su amistad, pero no tu esclavo." - Teófilo Gautier
"Dios hizo el gato para ofrecer al hombre el placer de acariciar un tigre." - Víctor Hugo
"Tú nunca me dejarás, ni nada podrá separarnos. Tú eres mi gato y yo soy tu humano. Ahora y siempre, en la plenitud de la paz." - Hillaire Belloc.
"La elegancia quiso cuerpo y vida, por eso se transformó en gato." - Guillermo de Aquitania.
"Por supuesto que se puede querer más a un gato que a un hombre. De hecho, el hombre es el animal más horrible de la creación" Brigitte Bardot.
"Cuando los gatos sueñan, adoptan actitudes augustas de esfinges reclinadas contra la soledad, y parecen dormidos con un sueño sin fin; mágicas chispas brotan de sus ancas mullidas y partículas de oro como una fina arena vagamente constelan sus místicas pupilas." Baudelaire
"Un gato no es exigente, mientras usted recuerde que le gusta beber la leche en el plato rosa y comer el pescado en el plato azul, de donde lo sacará para saborearlo en el suelo." - Arthur Bridges.
"Un gatito transforma el regreso a una casa vacía en la vuelta al hogar." - Pam Brown.
"Para mantener una verdadera perspectiva de lo que valemos, todos deberíamos tener un perro que nos adore y un gato que nos ignore." Derek Bruce.
"La ciudad de los gatos y la ciudad de los hombres existen una dentro de otra, pero no son la misma ciudad." Italo Calvino.
"Hablo en español a Dios, en francés a los hombres, en italiano a las mujeres... y en latín a mi gato." Emperador Carlos.
"Es costumbre muy inoportuna de los gatitos (como observó una vez Alicia) que, sea lo que les digas, siempre ronronean." Lewis Carroll.
"Si yo prefiero los gatos a los perros es porque no hay gatos policías." Jean Cocteau.
"No hay gatos corrientes." Colette.
"El gato es un animal ligeríssimo y rapacíssimo, que en un momento pone en cobro lo que halla a mal recaudo; y con ser tan casero jamás se domestica, porque no se deja llevar de un lugar a otro si no es metiéndole por engaño en un costal, y aunque le lleven a otro lugar se vuelve, sin entender cómo pudo saber el camino. Él es de calidad y hechura de tigre." [Procedente del "Tesoro de la lengua castellana" y escrito en 1611] - Sebastián de Covarrubias.
"Del gato me gusta su temperamento independiente e ingrato, que le impide sentir apego por alguien; la indiferencia con que pasa del salón al tejado." François René de Chateaubriand.
"El gato vive solo. No necesita sociedad alguna. Sólo obedece cuando quiere, o simula dormir para observar mejor y araña todo cuanto puede arañar." François René de Chateaubriand.
"Los perros nos miran como sus dioses, los caballos como sus iguales, pero los gatos nos miran como sus súbditos." Winston Churchill.
"Los gatos saben por instinto la hora exacta a la que van a despertarse sus amos, y los despiertan diez minutos antes." Jim Davis.
"Tigres, leones, panteras, elefantes, osos, perros, focas, delfines, caballos, camellos, chimpancés, gorilas, conejos, pulgas... ¡Todos han pasado por ello! Los únicos que nunca hemos hecho el imbécil en el circo... ¡somos los gatos!." - Garfield.
"Se convierte en compañero de tus horas de soledad, melancolía y pesar. Permanece veladas enteras en tus rodillas, ronroneando satisfecho, feliz por hallarse contigo, y prescinde de la compañía de animales de su propia especie. Los gatos se complacen en el silencio, el orden y la quietud, y ningún lugar les conviene mejor que el escritorio de un hombre de letras. Es una labor muy difícil ganar el afecto de un gato; será tu amigo si siente que eres digno de su amistad, pero no tu esclavo." - Theóphile Gautier.
"Cualquier gato que no consigue atrapar a un ratón finge que iba tras una hoja seca." Charlotte Gray.
"Dos personas, al conocerse, se relajan totalmente cuando descubren que ambas tienen gatos. Y se zambullen en las anécdotas. Tras reñir a tu gato, lo miras a la cara y sientes la terrible sospecha de que ha entendido hasta la última de las palabras. Y de que las ha archivado como referencia para el futuro." Charlotte Gray.
"Los gatos son amos amables, mientras que recuerdes cuál es tu propio sitio." - Paul Gray.
"Con un gruñido, una gata advierte a sus gatitos de un peligro y los gatitos la entienden. Con un gruñido, una gata ahuyenta a otro gato o a un perro y los gatitos la entienden. Con un gruñido, una gata les prohíbe tocar su propia comida y los gatitos la entienden. Todos esos gruñidos significan lo mismo para los seres humanos, pero, evidentemente, no para los gatos. Todos los gatos gustan de ser el centro de la atención. Uno debe querer a un gato, ateniéndose a las condiciones que éste fije." Peter Gray.
"Los gatos tienen una absoluta honestidad emocional; los seres humanos, por una razón u otra, pueden ocultar sus sentimientos, pero el gato, no." Ernest Hemingway.
"Si quieres escribir sobre seres humanos, lo mejor que puedes tener en casa es un gato." Aldous Huxley.
"El Gato dijo: 'No soy un amigo, no soy un criado. Soy el Gato que camina libre y que desea ir a tu Cueva'." Rudyard Kipling.
"El único misterio sobre el gato es saber por qué ha decidido ser un animal doméstico." C. Mackenzie.
"El gato es el único animal que ha logrado domesticar al hombre." Marcel Mauss.
"A mí me gustan los gatos, pero nunca he tenido ninguno. Son demasiado exigentes, piden demasiado. Los perros no quieren más que amor, pero los gatos exigen adoración. Nunca han superado la costumbre de ser dioses en Bubastis." Lucy Maud Montgomery.
"Los gatos son incomprendidos porque no se dignan explicarse: son enigmáticos únicamente para quien ignora la potencia expresiva del mutismo."Paul Morand.
"Todo gato, no importa su ubicación original, estará presente en toda mesa donde se esté sirviendo comida." Oiens.
"Todo gato siempre buscará, y generalmente encontrará, el sitio más confortable dentro de una habitación seleccionada al azar." Ondinet.
"El nivel de interés de un gato en algo será inversamente proporcional al esfuerzo que su dueño esté haciendo para captar su interés sobre ese algo." Pattison.
"¿Qué importa si el gato es blanco o negro, con tal que cace ratones?." Den Xiao Pin.
"El ideal de la calma es un gato sentado." Jean Renard.
"El gato no nos acaricia, se acaricia con nosotros." Antoine Rivarol.
"Se le reprocha al gato su gusto por estar a sus anchas, su predilección por los muebles más mullidos donde descansar o jugar: igual que los hombres. De acechar a los enemigos más débiles para comérselos: igual que los hombres... De ser reacio a todas las obligaciones: igual que los hombres una vez más." Jean Baptiste Say.
"El hombre tiene dos medios para refugiarse de las miserias de la vida: la música y los gatos." Albert Schweitzer.
"Los gatos son misteriosos; pasa más por su mente de lo que nunca podríamos imaginarnos." Walter Scott.
"El hombre es civilizado en la medida que comprende a un gato." - George Bernard Shaw.
"No puedes nunca ser dueño de un gato; en el mejor de los casos te permite ser su acompañante." Harry Swanson
"He estudiado muchos filósofos y muchos gatos. La sabiduría de los gatos es infinitamente superior." Hippolyte Taine.
"La gran diferencia entre un gato y un mentiroso es que el gato tiene apenas nueve vidas ." Mark Twain-
"Si fuera posible cruzar a un hombre con un gato, mejoraría el hombre, pero se deterioraría el gato." Mark Twain.
"Una casa sin un gato, un bien alimentado, bien cuidado, bien reverenciado gato, puede ser una casa perfecta, pero ¿cómo puede llegar a demostrarlo?." Mark Twain.
"Si se pudiera cruzar al hombre con el gato, resultaría una mejora para el hombre." Mark Twain.
"Mi gato nunca se ríe o se lamenta, siempre está razonando." Miguel de Unamuno.
"El más pequeño gato es una obra maestra." - Leonardo da Vinci.
"Todo gato dormirá con las personas siempre que sea posible, en una posición corporal tan incómoda para las personas como sea posible." Young

Mi humilde aportación a esta selección es este poema de Borges, del que he tomado un verso para el título de esta entrada. Miau ;-).

A UN GATO

No son más silenciosos los espejos
ni más furtiva el alba aventurera;
eres, bajo la luna, esa pantera
que nos es dado divisar de lejos.
Por obra indescifrable de un decreto
divino, te buscamos vanamente;
más remoto que el Ganges y el Poniente,
tuya es la soledad, tuyo el secreto.
Tu lomo condesciende a la morosa
caricia de mi mano. Has admitido,
desde esa eternidad que ya es olvido,
el amor de la mano recelosa.
En otro tiempo estás. Eres el dueño
de un ámbito cerrado como un sueño.

Versos Soñadores 4. Ramón Menéndez Pidal

2011-12-13T11:08:00.000-08:00

Otro de esos versos sueltos que suenan bien y evocan muchas cosas:

"Guardo con amor un libro viejo..."

Mis escenas favoritas 9: "Angel-A" (Luc Besson, 2005)

2011-12-02T04:38:00.000-08:00

De vez en cuando, uno se encuentra con perlas que le hacen asombrarse aún de la belleza y que su corazón lata con más fuerza. A pesar de los muchos sinsabores de la época que nos ha tocado vivir, de vez en cuando se viven momentos que pasan a nuestra historia personal por ser especialmente agradables o felices. Eso es la vida también, afortunadamente. Y a mí me ha pasado hoy al empezar el día. Mi querida Marisa me ha enseñado esta escena de "Angel-A", película que no he visto, y me ha calado tanto que ha pasado a ser de mis escenas favoritas aún sin conocer la obra completa a la que pertenece.
Quizás porque yo soy el de la película, y porque también necesito desesperadamente un bello ángel rubio (aunque soy de morenas ;-)) que me ayude a afrontar el doloroso reflejo en el espejo

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1xwN2v7RhVE

Versos soñadores 3: Neil Gaiman

2011-10-17T07:50:00.000-07:00

Aunque Neil Gaiman no es un poeta, me ha encantado este pequeño poemilla, o haiku, o lo que sea....(Gracias a mi brother Carlos por enseñármelo ;-))

"Los días de la torre

están contados

habita, en sus cimientos

una lombriz"

LOS OJOS DE TANYA

2011-10-03T14:03:00.000-07:00

Cuento esta historia sin la esperanza de que alguien me oiga, simplemente para calmar mi desesperación ante mi cercana muerte. Me llamo Vladimir Mijailovich Komarov, cosmonauta de la Madre Rusia en la Soyuz 1. El año 1967 salí de la base secreta de Novoorsk con destino a la Luna, en un proyecto de mi país para reclamar la soberanía del satélite a favor de las URSS, asestando un duro golpe a la basura capitalista americana. Es algo para lo que me preparé concienzudamente el año anterior, y estaba plenamente mentalizado para engrandecer la gloria de mi Patria.

El lanzamiento fue bien, y pronto pude ver la Tierra como pocos la habían visto antes. Nuestro mundo no es más que un punto azul en la inmensidad del Cosmos. La nave tenía el rumbo muy controlado, y el contacto por radio con la Tierra funcionaba correctamente. Pero a mitad de camino algo empezó a fallar. Una tormenta solar de inusual fuerza afectó a las comunicaciones y al sistema de orientación de la Soyuz. Así, quedé apartado del rumbo adecuado, casi aislado de la Tierra por radio, aunque aún con combustible suficiente. Traté de hallar por mi cuenta los vectores de rumbo para volver a la Tierra a la desesperada, pero el sistema de navegación ofrecía datos erróneos en las coordenadas. Así, estaba solo en la inmensidad del espacio, flotando hacía no se sabe dónde y con la cápsula en serias dificultades. El viento solar me impulsó más allá de la Tierra, e incluso de la Luna, y sólo podía accionar los alerones para mover la nave en pequeñas maniobras del todo inútiles.

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El pánico me invadió. Nada te prepara de manera adecuada para vivir una situación así. Intenté arreglar el sistema de navegación, pero los daños en los circuitos eran demasiado grandes para repararlos. Pensé incluso en suicidarme, pero el instinto de supervivencia o la cobardía me impidieron hacerlo. Hubo un lapso de tiempo, no sé cuánto porque en mi angustia perdí la noción temporal, en que me quedé absorto mirando por el cristal delantero de la nave, viendo a mí alrededor las estrellas lejanas, y la gran masa oscura del Firmamento. Pensé que aquel no era un mal lugar para morir, y lloré recordando mi Sebastopol natal, que ya no vería más, a mi madre y mi esposa Tanya. Ella había sido mi compañera casi toda mi vida, una amiga de la infancia que con los años se convirtió en los ojos y la sonrisa que me hacían levantarme y vivir feliz cada día. Nunca los vería más, aunque creí ver el dorado de su pelo en la luz solar que brillaba en la popa de la Soyuz, y el verde oscuro de sus ojos en….

De pronto, vi un gran asteroide que estaba describiendo una trayectoria que hacía inevitable el choque con la cápsula. Era un gran pedazo de roca, de unos 500 Km. de extensión, con un brillo verde como los ojos de mi Tanya en su superficie. Nada podía ir peor: si no moría de inanición por la deriva de mi nave, iba a morir pulverizado por el choque del asteroide. Algunos cálculos me sirvieron para localizar el número del asteroide: asteroide 9942, de la clase Atón. Es un simple número, que para mí era el número de la muerte. De mi muerte.

Enloquecí. Se me pasaron las ideas más absurdas por la cabeza: lanzarme hacia el asteroide para acortar mi agonía, intentar arreglar de una y mil formas la nave, acabar con todo precipitándome al vacío del infinito. Una de las ideas que se me ocurrió fue aterrizar en el asteroide. Era posible. Aunque la gran masa del 9942 se acercaba veloz hacía mí, calculé las maniobras que tenía que hacer para posarme sobre él, y después…después…no, era inútil, no merecía la pena. No la merecía, pero me atrajo el brillo verde de la superficie rocosa de aquella masa, ese verde que me hacía evocar los ojos de mi amada. Así que decidí averiguar qué era lo que daba esa tonalidad a la roca, y así podía morir pensando en esa bella profesora de Historia de mi querida Crimea, en esos veranos en el Mar Negro, donde los ojos de Tanya brillaban más que nunca.

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Así, empecé la maniobra a ciegas, ya que el sistema de navegación seguía sin dar indicaciones útiles a pesar de mis esfuerzos. Aquello era como querer subirse en un MiG en marcha. Orbité como pude sobre esa superficie verdosa, buscando un lugar llano donde hacer el aterrizaje forzoso. El relieve del asteroide era esencialmente plano, con excepción de algún cráter ocasionado por choques de otros meteoritos sobre su superficie. Así, pude posar la nave usando la escasa energía que quedaba y los alerones para equilibrarla. Aún así, el golpe fue fuerte, y el casco de la nave quedó dañado. Esa sin duda iba a ser el escenario donde todo acabaría para mí. Cuando todo se calmó, estuve escuchando el silencio en la nave durante unos minutos, luego me cercioré de los daños, que realmente eran irreparables. Me puse el traje preparado para mi paseo lunar, ese paseo por la Luna que ya no haría nunca, y abrí la puerta para pisar el asteroide 99942.

Recorrí la yerma superficie con pasos lentos, como si andara en la oscuridad. Pero no estaba oscuro, la roca verde iluminaba el suelo con un brillo fosforescente, como un tono parecido al del cobre, pero más luminoso. Todo estaba desierto, y sólo en la lejanía se veían formas que sobresalían en la llanura. Volví a la nave, y en ese momento sentí un seísmo colosal, y las formas que sobresalían a lo lejos volaron por los aires, y se formó un hongo atómico a unos 50 kilómetros de donde yo me encontraba, encerrado en la nave sin saber qué hacer. Pasó casi una hora, y la onda expansiva llegó a la zona donde estaba el Soyuz como un temblor que hizo que todo se agitara con violencia. Duró sólo unos segundos, y los daños en la nave parecieron no aumentar. Estuve casi una hora revisando la nave, y todo parecía igual. Las reservas de oxígeno eran suficientes para una semana….pero qué importaba, iba a morir allí.

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Cuando estaba comprobando el estado de la nave, me di cuenta de que la luz a mi alrededor había cambiado. Me asomé a la cabina, y me quedé helado con lo que vi. El color de la piedra, ese color de los ojos de mi Tanya, había sido reemplazado por un rojo anaranjado. Todo parecía arder a mí alrededor. Si no fuera aterrador, habría sido un espectáculo sublime. Nunca había visto una piedra que cambiara su color de esa manera repentina, y sin una causa definida. Me puse el traje especial, y salí al exterior. Llamas de piedra lo llenaban todo. Aparentemente, la piedra era la misma, pero el color había cambiado de una forma extraña. Pensé que la radiación de la explosión nuclear habría cambiado alguna propiedad del mineral, pero pronto me percaté de un detalle que me había pasado inadvertido: el sol, que hasta ese momento había quedado a popa de la nave, estaba ahora justo en el extremo opuesto. Llegué a la conclusión de que otro meteorito había causado la gran explosión, y había hecho que la gran masa de roca sobre la que me encontraba cambiara su posición. Comprobé que según los rayos de la luz incidieran en la piedra de uno u otro ángulo, la piedra cambiaba de color. Al cambiar la posición del meteorito, la luz hizo cambiar el color de la piedra.

Realmente, esto no hizo cambiar mi situación. Seguía perdido en un planetoide ignoto, con nulas posibilidades de contactar con la Tierra, y con sólo una semana de comida y oxígeno. Pero sin el valor de acabar con mi vida por mi propia mano. Algo de esperanza resurgió porque conseguí que la nave arrancara el motor, pero no lo suficiente como para volver a casa. Simplemente podría recorrer distancias cortas volando bajo dentro de mi nuevo y temporal hogar.

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Pasaron tres días en los que viajé poco a poco a la zona más montañosa que había visto desde el lugar del accidente, muy cerca de dónde se había registrado la gran explosión que había cambiado el color y la posición del 99942. Todo el planeta tenía la misma piedra ahora anaranjada, y la superficie era monótona y absolutamente árida. Pero cuando llegué a la zona que yo creía montañosa en la lejanía, el estupor se apoderó de mí. Ante mí se habría una inmensa ciudad fantasma, con edificios semiderruidos de una antigüedad monstruosa. Recorrí sus calles, comprobando su arquitectura vetusta y con unas formas nunca vistas por el hombre. Esas ruinas debían tener millones de años, y estaban realizadas con la misma piedra ahora anaranjada, barro y lo que parecía un metal negro desconocido. El metal era muy pulido, y sobre él no parecía haber pasado el tiempo. Me asomé a una ventana circular hecha con este metal negro, y ahí vi reflejada la Luna. ¿La Luna? Según mis cálculos, había pasado la Luna en mi vagar perdido del Universo, y este meteorito estaba a miles de kilómetros del satélite terráqueo. ¿Cómo es que ahora podía verlo ante mí? Incluso, más allá, vi un punto azul que hizo que mis ojos derramaran lágrimas. Ahí estaba, hermosa como ninguna, la Tierra. No creí que la volvería a ver antes de morir, pero ahí estaba. Di gracias a Dios por ese regalo, y me senté a contemplarla durante varias horas, no sé cuantas y me dormí sobre la dura piedra.

Me despertó un ruido que salía de mi nave. Me levanté y fui apresuradamente y angustiado para descubrir de dónde venía ese sonido. El ruido de la estática de la radio lo llenaba todo, aunque no podía oír ninguna voz inteligible. Pero sólo ese sonido me devolvió la vitalidad, porque ya no estaba tan solo. Reorienté las antenas para intentar contactar con la Tierra y así poder despedirme, ya que no había tiempo de rescatarme. Mis reservas de oxígeno y comida no alcanzaban apenas para dos días más, en los que podía explorar la ciudad y terminar este relato de mis últimos días.

Al despertar el penúltimo día, comprobé que el curso del meteorito me acercaba más a la Tierra. Conseguí contacto con la Tierra cuando apenas me quedaban 12 horas de oxígeno, tras horas de intentos infructuosos. La señal era muy confusa, pero la radio transmitió las siguientes palabras, que no pude devolver por el terror que recorrió mi cuerpo y mi alma:

“Soyuz 1, llamando….asteroide 99942. Komarov….chocar con Tierra…fin Humanidad….Apofis”.

El asteroide en el que me encontraba iba a chocar con la Tierra en horas. Por fin iba a volver a mi amada Sebastopol. Iba a morir cerca de mi bella Tanya, con el resto de la Humanidad.

Según algunos ciéntificos, el asteroide 99942, llamado “Apofis” por un dios infernal egipcio, podría chocar con la Tierra el año 2036 a 13 Km/s, causando un cataclismo comparable a la explosión de 100.000 bombas atómicas como las de Hiroshima y Nagasaki.

CORAZÓN SIN TREGUA

2011-09-26T03:23:00.000-07:00

Un pequeño intento, sólo eso, de recuperar el estilo de antaño

OJALA NO LATIERA TAN FUERTE
CON EL DOLOR DE NO SABER QUIÉN SOY
CON EL REFLEJO DOLOROSO DEL ESPEJO
CON LA IMPRESIÓN DE QUE NO HAY NADA

OJALÁ LATIERA ASÍ DE FUERTE
PORQUE TE RÍES CON ALGO QUE DIGO
PORQUE VEO EL AMOR EN TUS OJOS
PORQUE ME CURA EL BRILLO DE TU ALMA

Memorias de vida

2011-09-15T06:44:00.000-07:00

Hace no mucho tiempo he tenido la oportunidad de devolver a la memoria un cuento que me marcó en mi niñez más temprana, un cuento que está guardado en lo más profundo de mi pasado, donde el cerebro y el corazón infantil se funden. Escribí ese cuento tal y como lo recordaba, con la visión deformada por los más de 30 años que han pasado desde que lo leí de niño. Pero a la vez intentando encontrar dentro de mí a ese niño rubio con rizos que sentía muy cerca ese cuento, no al calvo maduro que soy ahora. Esto no me resulta difícil, porque tengo a ese niño muy presente siempre (pido a los dioses que siga ahí mucho tiempo). Ahora dejo un enlace con el cuento para que lo leaís, porque es demasiado largo para ponerlo aquí.

Yo no lo he vuelto a leer.Ni siquiera he leído la versión del recuerdo que he escrito recientemente, la tiene otra persona. Prefiero mantener esa golondrina, esa estatua, esa lágrima y el dibujo del libro que puedo evocar como si lo tuviera delante hoy en el centro de mi alma.

http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/otrosautoresdelaliteraturauniversal/OscarWilde/elprincipefeliz.asp

El hombre del agujero

2011-08-15T05:26:00.000-07:00

Elina Malamud, escritora argentina.

Es el último eslabón de no se sabe quiénes. No conocemos su identidad, ni su nombre, ni la nación a la que pertenezca, dicho así en un subjuntivo oblicuo de desconcierto, de desconocimiento y de despertenencia, porque ya no tiene un pueblo al que pertenecer. Él es su solo pueblo y solo es de la selva, el Hombre del Agujero. Con ese nombre se lo conoce y así es su historia para nosotros: un hueco vacío que quizá no tengamos tiempo de llenar.

La antropóloga Fiona Watson, Directora de Investigación de Survival, una organización internacional que apoya a los pueblos indígenas de todo el mundo, concedió, desde Londres, una entrevista a Hecho en Buenos Aires para dar fe de lo que vio y oyó respecto de este solitario habitante de la selva.

En principio, Fiona Watson había viajado a Rondonia- el estado de la Amazonia brasileña cuyo nombre hace honor al General Rondón, aquel militar que puso, entre los primeros, sus ojos y su interés en salvaguardar las vidas y los derechos de los indígenas amazónicos - para conocer a los Akuntsu.

Los Akuntsu le ganan al Hombre del Agujero por cinco, si vale la ironía negra en una historia tan trágica. Hoy son una etnia de cinco, un pueblo amazónico constituido, según se colige, por cinco sobrevivientes que fueron contactados no hace mucho tiempo. Un video de Tribal Channel hace posible verlos en la web, a los cinco sobrevivientes. Danzan con simpleza natural entre sonrisas ingenuas. Seguramente tienen dioses y creencias, hacen el amor de una manera y tendrían sus reglas para recibir a los recién nacidos y despedir a sus muertos.

Tienen una manera de adornarse y una lengua para comunicar sus pensamientos, pero, por el momento, la antropóloga Watson nada puede contarnos sobre su idioma y su cultura... porque solo ellos las comprenden. Para nuestro mundo de este lado del verde, de este lado de la nueva sabana en que se va convirtiendo la selva amazónica, son una incógnita urgente hasta que los investigadores brasileños que están haciendo el estudio de campo logren conocerlas y descifrarlas, ojalá antes de que el último de los cinco desapareza.

Con movimientos de sus manos, gestos y llantos, gritos y sonrisas de devaluada esperanza explicaron algo de unos hombres que llevaban chumbos - nos transmite Watson - tal como los mercenarios de la selva que, a lo largo de los años setenta, ochenta y noventa, han colaborado con los intereses públicos y privados que consideran imprescindible masacrar a los hombres, mujeres y niños de las tribus originarias, aniquilando sus culturas y destruyendo la biodiversidad para hacer de la selva amazónica un cementerio productivo.

Fue mientras estaba ocupada en ponerse al tanto de la realidad de los Akuntsu que le hablaron de la existencia de un indígena solitario que no aceptaba entrar en contacto. El Hombre del buraco, como lo conoce la gente de FUNAI - la Fundación Nacional del Indígena, organismo del gobierno de Brasil a cargo de las problemáticas de los pueblos originarios de ese país - había sido atacado por intrusos desconocidos... en el momento apropiado. Al igual que los Akuntsu, se supone que el Hombre del Agujero es un sobreviviente de aquellas mismas masacres perpetradas cuando las obras de infraestructura permitieron el acceso a la selva de Rondonia y comenzaron los desmontes - des selves sería más correcto decir - que transformarían el bosque lluvioso de la Amazonia en amplias praderas para la cría de ganado y el cultivo de la soja.

Los árboles cayeron, el sotobosque ardió, los sapos y las mariposas, las culebras, los pájaros y los tapires recularon hacia las sombras que todavía podían protegerlos y las almas humanas que intentaron o que ni siquiera tuvieron oportunidad de defender la selva que habían cuidado por siglos o milenios según su propia manera de vivir y las necesidades para su sustento, fueron barridas a chumbazos antes que reclamaran sus derechos. Hoy la FUNAI, se ocupa de la protección de las comunidades indígenas, de la conservación de sus tierras y del seguimiento de sus vidas, aún cuando no deseen contactarse con nosotros, los así llamados blancos, a fin de proveer a su sostenimiento.

El Hombre del Agujero - por fin llegamos al punto - vive en Tanarú, unos 40 kilómetros al noroeste de los Akuntsu, en una Zona de Restricción de Uso de unas 8000 hectáreas a las que no está permitido entrar sin autorización de la FUNAI. Cada dos o tres años esa Restricción de Uso debe ser renovada y así lo cumplió la FUNAI en la fecha correspondiente, 27 de octubre de 2009, muy a pesar de los cinco hacendados que rodean esa pequeña porción de selva y que quieren que nuestro hombre sea trasladado para echar su zarpa sobre lo que va quedando. A penas se firmó la renovación, el Hombre del Agujero fue atacado y su ranchito - llamémoslo así hasta que aprendamos algo más sobre las comunidades amazónicas - violentado, informa Fiona Watson.

Este hombre que vive solitario en la selva de Rondonia cava pozos de varios metros de profundidad que utiliza para esconderse cuando los intrusos hacen peligrar su vida o coloca en ellos palos puntiagudos para cazar animales. Se supone que vive solo - es difícil hacer afirmaciones absolutas, explica Watson - porque su casa es pequeña y porque es lo que ha visto la FUNAI. Cultiva mandioca en su huerta, frutos y vegetales y guarda en su casa madera, agua, cáscaras de frutos para hacer fuego y resinas de la corteza de los árboles.

Se levantará, seguramente, con el sol y carpirá su huerta, pelará sus mandiocas y las cocinará, pescará según su tradición artesanal, juntará agua en el río y recogerá ramas gruesas que encuentre en el camino. Por la tarde se sentará a la orilla del claro donde construyó su refugio para tallar pacientemente sus instrumentos de labranza, sus lanzas y sus flechas y tensará las ramas más flexibles y resistentes para fabricar el arco con el que, siempre alerta, acompañará su andar descalzo.
Al atardecer se asomará a las lindes de su querencia para espiar ese mundo prolijo de sojas y animales cuernados que lo acecha.

Nadie lo nombra y tal vez tampoco se nombre a sí mismo. Me pregunto qué habrá visto en el momento de su vida en que los suyos desaparecieron, con qué pavor se habrá escondido, entre qué espasmos y tembladeras habrá escapado de la masacre o qué agonías inevitables habrá acompañado, abrumado por la impotencia o, muy al contrario, por la conciencia sabia de lo inexorable.

Una única imagen existe del Hombre del Agujero. La tomó el cineasta Vincent Carelli mientras filmaba Corumbiara, un documental sobre las masacres perpetradas en la Amazonia. En un intento de contactarlo, se intuye entre el follaje la sombra de su rostro. La cámara se acerca velozmente para mostrar la cara morena que apenas se deja ver por un hueco entre las hojas, sin sobrepasar el límite del follaje. Tras su expresión tal vez de miedo o de ansiedad curiosa, empuja su lanza que va avanzando desde el hueco hacia nosotros, gira hacia izquierda y derecha con despaciosidad amenazante, retrocede a la oscuridad de la selva y desaparece. Está claro que no quiere lolas con este lado de la linde y la FUNAI ha de respetar su derecho al no contacto según la política iniciada por el sertanista Sydney Possuelo, que fue director del Departamento de Indígenas Aislados de la FUNAI hasta que la devoción por su labor chocó con decisiones gubernamentales que consideró iban en detrimento del futuro de las comunidades a su cargo.

Queda girando en el aire esa arma ingenua que amenaza, ultimátum de la gente de la selva que defiende su vida y su hábitat, pero queda frente a mí, como un puente, una cuarta, una mano expectante.

Leyenda triste de una manzana

2011-07-28T15:02:00.000-07:00

No soy una persona a la que los dioses le hayan dado especiales dotes para la ciencia aplicada. Toda la matemática, la física, la química y disciplinas similares siempre han sido un arcano para mi (el mayor, la teoría de las cuerdas, el Big Bang y esas cosas. Es como si me hablaran en klingon -tampoco soy un trekkie :-P). La mayoría de las veces me han aburrido bastante. De todos modos, estoy seguro de que ha sido culpa de malos profesores...

Una cosa que si me gusta son las historias, y en particular las que acaban mal. Los finales felices, por lo general, son aburridos y previsibles. Y esta historia acaba mal, con un epílogo sorprendente que en realidad es lo que ha inspirado esta entrada. Si, la introducción quizás ha quedado larga. Te aguantas ;-).

A Alan Turing se le considera uno de los padres de la informática. Su gran historia empieza el año 1938. Ese año se estrenó su película preferida: Blancanieves y los siete enanitos. Estaba fascinado con la película de Disney hasta el punto de ir a verla regularmente al cine. Además, ese mismo año fue reclutado para trabajar en Bletchley Park, un edificio señorial en Buckinghamshire, puesto al que se incorporaría en 1939. Turing vivía en una pensión cercana y todos los días acudía a su puesto de trabajo en su bicicleta estropeada. Su carácter era distante y odiaba que el resto de sus personas se acercase a sus cosas. Quizá por ello nunca dejó de usar su bicicleta estropeada, ya que era un vehículo que pocos más habrían podido manejar. Cuando la utilizaba, sus vecinos y compañeros observaban como a veces Turing se bajaba de ella y movía la cadena. Es muy probable que pocos de ellos conocieran el motivo. Se cuenta que la bicicleta tenía un eslabón de la cadena torcido y un radio de la rueda medio suelto. Por separado estos problemas no impedían que la bicicleta funcionase con normalidad pero cuando eslabón y radio coincidían en una determinada posición, la cadena se salía. Turing había calculado la frecuencia con que esto sucedía y contaba mentalmente las revoluciones mientras paseaba en su bicicleta, cuando se acercaba al número en que ambos fallos coincidían se bajaba y volvía a poner la cadena a cero. Alan Turing tenía la típica imagen de científico retraído pero genial que podemos imaginar. No hablaba con mujeres a no ser que fuera de fórmulas matemáticas, se centraba en su trabajo todo el día, siempre en su mundo de números y ecuaciones. En eso era el mejor.Turing construyó una máquina de cálculo para usarla en la ruptura de los códigos Enigma, la poderosa máquina de cifrar de los alemanes que trajo en jaque a los aliados. La lucha de los criptoanalistas de Bletchley Park contra la máquina Enigma alemana duró prácticamente toda la guerra.La labor de Turing durante los años de la guerra fue, sin duda, la que más contribuyó a supremacía aliada frente al eje en cuestiones de criptoanálisis. Si el Profe (como le llamaban en Bletchley Park) no fue decisivo para la victoria aliada, es seguro que sin él esta victoria habría tardado bastante más en llegar.

Tras la guerra, Turing se embarcó en el proyecto de construir el primer computador digital. Sin embargo, su poca labia y su apariencia desaliñada le sirvieron de poca ayuda a la hora de conseguir subvenciones siendo un proyecto de John Von Neumann el que finalmente se llevó a cabo. Hoy en día los ordenadores que usamos son evoluciones, todos ellos, de la máquina de Neumann, no de la de Turing. Sin embargo, aunque Neumann pudo diseñar y construir su máquina gracias a las ideas de Turing, las contribuciones de éste no fueron reconocidas hasta la década de los noventa.

A Turing pareció importarle poco que fuera el diseño de Newman y no el suyo el que fue llevado a la práctica finalmente. Dicen los expertos que siguió trabajando y publicando, y que puso las bases para lo que hoy conocemos como Inteligencia Artificial.

Pero lo que me ha hecho escribir esta historia es su final: en 1952 unos ladrones asaltaron la casa en la que Turing vivía en Manchester. Durante la investigación policial él colaboró amablemente con las autoridades señalando que él sospechaba de su pareja amorosa. Sin embargo, Turing ya no vivía en el ambiente abierto del King´s College ni disponía de los privilegios de Bletchley Park, y su sinceridad iba a costarle muy cara. Turing odiaba mentir si no le daban buenas razones para ello y desconocía el uso de eufemismos. Para él, confesar que mantenía relaciones con una pareja de su mismo sexo era lo más natural del mundo. No era un militante ni se preocupaba lo más mínimo por los movimientos sociales, para él su homosexualidad simplemente era tan natural como su inteligencia. La policía de Manchester no era de la misma opinión. Al denunciar el robo de su casa y relatar los pormenores a la policía, Turing fue detenido por “indecencia grave y perversión sexual”. En el juicio posterior fue declarado culpable y se le dio a elegir entre la cárcel o ser tratado con inyecciones de estrógenos. Turing escogió el tratamiento hormonal.

Una de las mas brillantes mentes del siglo XX, un genio reconocido que además había salvado la vida a miles de personas ayudando a romper los códigos alemanes, uno de los padres de la informática, veía como caía sobre el una horrible condena, que estaba deformando su cuerpo, simplemente por acostarse con quien no debía según las leyes de su pais. Sus compatriotas, aquellos a quienes había ayudado más que ningún solo hombre a ganar la gran guerra, se permitían el lujo de cuestionar su vida privada y condenarlo por ella.

Turing tenía claro que aquella no era la vida que él quería vivir. No consideraba lógico mentir sobre algo tan trivial como su sexualidad y no estaba dispuesto a vivir toda su vida con aquellas inyecciones de hormonas. Él eligió su propio camino. Un día de 1954, inspirándose en su película preferida, compró una manzana y se encerró en su casa. Subió a su estudio, roció la manzana con cianuro y le dio un bocado. El Profe murió como quiso.

Casualidades de la vida, una manzana (¿la manzana de Turing? Yo creo que si) está muy presente en nuestras vidas.

Versos soñadores 2: "Poema XX", Pablo Neruda

2011-07-11T06:37:00.000-07:00

Siempre me gustó

"Y el verso cae al alma como al pasto el rocío"

Claro que todo en el poema "Puedo escribir los versos más tristes..." de Neruda es sencillamente sublime.

La tortuga que sostenía el Mundo

2011-06-22T17:14:00.000-07:00

De vez en cuando se encuentra uno en un libro un universo o lugar fascinante donde le gustaría vivir definitivamente. Me pasa con Rivendel, por ejemplo, la casa de Elrond de "El Señor de los Anillos", que tan magníficamente recreó Peter Jackson en las películas de la saga.

Pues últimamente he descubierto el universo de Mundodisco, de Therry Pratchett, y me ha fascinado la descripción de su mundo. Las aventuras no sé cómo serán, estoy en ello, pero la imagen que ilustra esta entrada y su descripción me hacen desear que la NASA descubra dentro de unos añitos algo parecido al lomo de unos elefantes sosteniendo nuestra querida Vía Láctea.

"En un lejano juego de dimensiones de segunda mano, en un plano astral ligeramente combado, las ondulantes nieblas estelares fluctúan y se separan.

Vamos...

La Gran Tortuga A'Tuin se acerca, nadando lentamente por el golfo interestelar, con los pesados miembros llenos de hidrógeno congelado, la enorme y viejísima concha llena de cráteres de meteoros. Con unos ojos del tamaño de mares, encostrados de lágrimas reumáticas y polvo de asteroides, Él contempla fijamente el Destino.En una mente más grande que una ciudad, con lentitud geológica, Él piensa sólo en el Peso.

Por supuesto, la mayor parte del peso se debe a Berilia, Tubul, Gran T'Phon y Jerakeen, los cuatro elefantes gigantes sobre cuyos lomos y amplios hombros bronceados por las estrellas descansa el disco del mundo, enguirnaldado por una enorme catarata a lo largo de toda su circunferencia, y cubierto por la bóveda azul pálido del cielo.

Hasta ahora, la astropsicología no ha sido capaz de averiguar en qué van pensando. La Gran Tortuga era una simple hipótesis, hasta que el pequeño y reservado reino de Krull, cuyas montañas se alzan junto a la mismísima Periferia, construyó una grúa con poleas junto al risco más escarpado Sus habitantes hicieron bajar un receptáculo de latón con ventanas de cristal de cuarzo, para que algunos observadores echaran un vistazo a través de la cortina de niebla. Cuando fueron izados de nuevo por grandes grupos de esclavos, los primeros astrozoólogos trajeron mucha información sobre la forma y naturaleza de A'Tuin y los elefantes, pero esto no resolvió las preguntas fundamentales sobre la naturaleza y propósito del Universo.

Por ejemplo, ¿cuál era en realidad el sexo de A'Tuin? Los astrozoólogos aseguraron, con apabullante autoridad, que no se obtendría respuesta para esta pregunta vital hasta que se construyera un sistema de grúas más potente para hacer bajar un receptáculo mayor al espacio profundo. Entretanto, sólo podían especular sobre el cosmos conocido.

Existía la teoría de que A'Tuin venía de la nada y seguiría arrastrándose a velocidad regular, con Paso Uniforme, hacia la nada, durante el resto de los tiempos. La mayoría de los intelectuales apoyaban esta teoría.

Una alternativa, sostenida sobre todo por los más religiosos, era que A'Tuin se arrastraba desde Lugar de Nacimiento hacia el Momento de la Cópula, al igual que todas las estrellas del cielo que, evidentemente, también viajaban a lomos de tortugas gigantes. Cuando llegaran, copularían breve y apasionadamente por primera y única vez, y de tan ardiente unión nacerían nuevas tortugas que transportarían nuevos mundos. Se conocía esta hipótesis como Teoría del Big Bang.

Así estaban las cosas en aquel memorable atardecer, cuando un joven cosmoqueloniólogo, de la facción del Paso Uniforme, probando un nuevo telescopio con el que esperaba medir con precisión el albedo del ojo derecho del Gran A'Tuin, fue el primer extranjero en ver el humo provocado por el incendio en la ciudad más antigua del mundo".

Versos soñadores I: Jorge Luís Borges

2011-06-12T04:48:00.000-07:00

Empiezo una serie curiosa, a ver adónde lleva. Versos que por sí solos, sin el resto del poema al que pertenecen, son lo suficientemente evocadores para transportarme (transportarte, espero) a otro lugar. El verso que ha inspirado este ciclo, quizás no el más hermoso pero si el primero, es este:

“Vi un poniente en Querétaro que parecía reflejar el color de una rosa en Bengala” (Borges)

Mis escenas favoritas 8: "X-Men 2" (Brian Singer, 2003).

2011-06-10T06:04:00.000-07:00

Ya vuelvo, ya vuelvo...tenía todo el blog lleno de polvo después de un montón de tiempo sin poner nada, pero no tengo ni ganas ni inspiración de escribir. Total, por la cantidad de comentarios que tengo creo que nadie pasa por aquí (a excepción de un par de personas a las que tengo mucho aprecio). Pero bueno, como en el fondo tengo cariño al Telar este, pues voy a seguir la serie de mis escenas favoritas.

Soy un friki moderado, lo reconozco con orgullo. De moderado a alto, vamos. Digo moderado porque tengo amigos que lo son mucho más (ellos saben quienes son, of course) y que me inocularon el veneno de los cómics a una edad ya relativamente tardía, ya en la Universidad. Pero me encanta. Y entre todos los frikismos que me marcan, el de los superhéroes es mi favorito. Soy lo que en la jerga técnica se conoce como un "friki pijamero" (aunque no me gusta mucho el término, no). Bendita Marvel, bendita DC.

Sobre las películas de superhéroes, las hay muy buenas (las últimas dos de Batman, principalmente), otras que se pueden ver (el penúltimo estreno marveliano, "Thor") y verdaderos truños infumables, como el primer Hulk de Ang Lee y "Elektra". Y otras que ni me molestado en ver, como el "Catwoman" de Hale Berry...por muy estupenda que esté (para mí Catwoman siempre será Michelle Pfeiffer).

He seleccionado el principio de "X-Men 2" como mi escena favorita de cine de superhéroes. El Rondador Nocturno (Pincha en el enlace para verlo) se cuela en la Casa Blanca para matar al Presidente y que no firme un acta contra los mutantes. Teletransportación, agilidad sobrehumana, y el "Dies Irae" del Réquiem de Mozart en un escenón.

El largo adiós de las rubias

2011-04-28T05:10:00.000-07:00

La novela negra nunca ha sido uno de los géneros que más he leído, y ahora me pregunto porqué. Claro está, he disfrutado en mis años más jóvenes con los precedentes de lo que se conoce como Novela Negra, pero que aún no pueden considerarse como tal parte del género, creo. Sherlock Holmes y Hercules Poirot acompañaron mis lecturas entre los 17 y los 20, más o menos. Luego me dediqué más a otros derroteros: descubrí a Homero, J.R.R. Tolkien, Paul Auster, H.P. Lovecraft, pero de Novela Negra nada. Y me he propuesto llenar esa laguna ultimamente con "El largo adiós", de Raymond Chandler. Ya digo que no había leído nada de él, pero sabía de la existencia de su protagonista, el investigador privado Phillip Marlowe, al que es inevitable ponerle la cara de Humphrey Bogart, que le encarnó en "El halcón maltés".

Pues lo estoy disfrutando mucho, y podría poner varios fragmentos que me hacen querer profundizar en este género y en este autor. Pero quizás el que se lleva la palma es esta reflexión sobre las rubias (las mujeres, no las cervezas), y eso que a mi me gustan las morenas más (las mujeres... y las cervezas también, siempre que se disponga del tiempo que requieren para disfrutarlas. Las rubias -las cervezas, insisto- son más "fáciles", uno se las bebe más rápido). Lo leí anoche, y ha sido un gran momento que me gustaría compartir.

"“… El mozo pasó a mi lado y dirigió una mirada suave al débil whisky con agua de mi vaso. Sacudí la cabeza y el mozo siguió de largo. Fue entonces cuando entró en el bar un verdadero sueño en forma de mujer. Por un instante me pareció que todo sonido se había apagado en el bar, que los dos graciosos habían cesado de negociar y que el borracho sentado en el taburete había dejado de mascullar; fue como cuando el director de orquesta golpea con la batuta en el atril levanta los brazos y mantiene a todos en suspenso. Era delgada y bastante alta; llevaba un traje sastre de hilo blanco con un pañuelo de pintitas blancas y negras alrededor del cuello. El cabello era de color oro pálido como el de las princesas de los cuentos de hadas. El pequeño sombrero y el cabello dorado alrededor recordaban un pájaro en su nido. Los ojos eran de un color extraño, azul violáceo, y las pestañas largas y quizá demasiado claras. Se dirigió hacia la mesa de enfrente y empezó a sacarse los guantes blancos. El mozo se acercó en seguida y le apartó la mesa en tal forma y con tanta deferencia como ningún mozo del mundo me la hubiera apartado a mí de esa manera. La joven se sentó, aseguró los guantes con una cadenita de la cartera y agradeció al mozo con una sonrisa tan suave, tan exquisitamente pura, que el hombre casi quedó paralizado por la emoción. Ella le dijo algo en voz baja y el mozo, después de inclinarse hacia adelante, salió casi corriendo. He ahí un tipo que realmente tenía una misión en la vida.
Le clavé la vista y ella captó mi mirada. Levantó los ojos un centímetro y me pareció que había dejado de existir: casi perdí el aliento.
Hay rubias y rubias, y hoy es casi una palabra que se toma en broma. Todas las rubias tienen su no sé qué, excepto, tal vez, las metálicas, que son tan rubias como un zulú por debajo del color claro, y en cuanto al carácter. Tan suave y blanco como el empedrado de la acera. Existe la rubia pequeña y agradable, que gorjea como los pájaros, y la rubia alta y estatuaria, que lo envuelve a uno en una mirada azul de hielo. Existe la rubia que lo mira a uno de arriba abajo y tiene un perfume encantador y resplandece tenuemente y se cuelga del brazo y está siempre muy, muy cansada cuando usted la acompaña a su casa. Ella hace ese gesto de impotencia y tiene ese maldito dolor de cabeza y a usted le gustaría aporrearla, aunque esté contento de haber descubierto lo del dolor de cabeza antes de haber invertido en ella demasiado tiempo, dinero y esperanzas. Porque el dolor de cabeza siempre estará así, es un arma que nunca deja de usarse, y tan mortífera como la espada del asesino o el frasco de veneno de Lucrecia.
Existe la rubia dulce, dispuesta y aficionada a la bebida, y que no le importa lo que lleva puesto —siempre que sea visón —o adónde va— siempre que sea el “Starlight Roof” y haya mucho champaña seco—. Existe la rubia pequeña y altiva que es una verdadera compañera y quiere pagar ella su cuenta y está llena de luz de sol y de sentido común que sabe judo y puede lanzar al aire, por arriba del hombro, al conductor de un camión, sin perderse más de una frase del editorial del Saturday Review. Existe la rubia pálida, pálida, con anemia de tipo incurable, pero no fatal. Es muy lánguida y muy sombría y habla suavemente como salida de no sé dónde, y usted no le puede poner un dedo encima, en primer lugar porque no tiene ganas, y en segundo lugar porque ella está leyendo La tierra perdida o Dante en el original o Kafka o Kierkegaard, o porque estudia dialecto provenzal. Adora la música, y cuando la Filarmónica de Nueva York está tocando Hindemith, ella puede decirle a usted cuál de los seis contrabajos entró un cuarto de tiempo más tarde. He oído decir que Toscanini también es capaz de ello. Eso quiere decir que son dos.
Y, por último, existe la muñeca maravillosa y encantadora que sobrevive a tres reyes del hampa y después se casa con un par de millonarios a un millón por cabeza y termina con una villa de color de rosa pálido en Cap d'Antibes, un coche Alfa Romeo completo, con chófer y acompañante, y una caballeriza de aristócratas enmohecidos a los que tratará con la atención distraída y afectuosa conque un anciano duque dice buenas noches a su criado”."

森の木琴

2011-04-12T17:06:00.000-07:00

No sé que significa el título original del vídeo, pero le pega. Algo muy bonito digno de estar aquí...(por cierto, tiene música: natural y de la humana. A ver si la reconoces ;-)).

Mis escenas favoritas 8: "Crimen Perfecto" (Alfred Hitchcock, 1954).

2011-03-23T07:16:00.000-07:00

Una de cine clásico (pincha sobre el enlace). La historia de "Crimen perfecto", una de las mejores películas de Alfred Hitchcok, es conocida: un hombre planea el crimen perfecto contra su mujer rica para quedarse con la herencia. Podría hablar (un poco, que no soy ningún experto en cine) de aspectos técnicos de esta escena: iluminación particular, el montaje (muy hitchcockiano), Grace Kelly(bella como un angel), la música, pero sólo me quedo con el recuerdo del miedo que me dio la primera vez que la vi con unos tiernos 10 años y del que ahora queda cierta tensioncilla...

"¿Soís idiotas?" (Apócrifo de Arturo Pérez Reverte)

2011-03-22T04:39:00.000-07:00

Hay un problema laboral del colectivo de controladores aéreos que afecta al 1,2% de la población española (600.000 personas) y casi todos saltáis como energúmenos pidiendo hasta el linchamiento de ese colectivo cuando el día anterior hacen otra reforma del sistema laboral más restrictiva, quitan los 420 euros de ayuda a 688.000 parados que están en la ruina y anuncian cambios drásticos a peor en la ley de pensiones que afectan al 80% de la población y nadie se indigna ni dice nada. ¿Sois idiotas?
Estáis pidiendo a gritos al Gobierno que se apliquen medidas que quitan el derecho a la baja laboral, a los permisos retribuidos y a las horas sindicales, sacar militares a la calle ¿sois idiotas?

Estáis leyendo que mintieron en los vuelos de la CIA, en el caso Couso, que González era la X del GAL, que gente del PP cobraba de la trama Gürtel, que hay políticos que cobran más de 230.000 euros al año, pero que nos cuestan más de 3 millones de euros, que la corrupción en la política no es excepción, sino norma, que ellos mismos se adjudican el derecho a cobrar la jubilación máxima con pocos años en las Cortes y a nosotros nos piden 40 de cotización, banqueros que consiguen del gobierno medidas duras contra los trabajadores y que tenían que estar en la cárcel por delitos demostrados de fraude fiscal y no decís nada, os quitan dinero para dárselo a esa gente que cobra cientos de miles de euros año, especula con nuestro dinero, defrauda a Hacienda y seguís callados ¿sois idiotas?

Tenéis una monarquía que se ha enriquecido en los últimos años, que apoya a los poderosos, a EEUU, a Marruecos y a todo lo que huela a poder o dinero, hereditaria como en la Edad Media ¿sois idiotas?

En Inglaterra o Francia o Italia o en Grecia o en otros países los trabajadores y los jóvenes se manifiestan hasta violentamente para defenderse de esas manipulaciones mientras en España no se mueve casi nadie ¿sois idiotas?

Consentís la censura en los medios de comunicación, la ley de partidos, la manipulación judicial, la tortura, la militarización de trabajadores sólo porque de momento no os afecta a vosotros ¿sois idiotas?

Sabéis quién es toda la gentuza de las revistas del corazón, futbolistas supermillonarios pero jamás escucháis a nadie como Saramago o Chomsky u otros mil intelectuales veraces y comprometidos con vuestros problemas ¿sois idiotas?

Si mucha gente responde sí, aún nos queda un poco de esperanza de conseguir acabar con la manipulación de los políticos y poderosos.

Si la mayoría contesta no, entonces estamos jodidos

SI, ME TEMO QUE LO SOMOS...

Silencio y espejos

2011-03-17T03:49:00.000-07:00

Hoy vivimos una sobredosis de información: Internet ha cambiado todo. Noticas al momento, tertulias en radio y TV, foros, gritos, opiniones, mil interpretaciones...

Nadie parece darse cuenta de la cantidad de información que pueden transmitir el silencio o los espejos. O no se dan cuenta o no quieren darse cuenta, porque quizás no soportarían la visión o los sonidos que conocerían.

El verdadero enemigo

2011-03-17T03:36:00.000-07:00

El hombre siempre había odiado su cuerpo defectuoso. Por una extraña enfermedad, no podía sentir dolor físico en toda su piel, lo cual le causaba no pocos trastornos. Además su aspecto tampoco era especialmente agraciado, con lo que desarrolló durante muchos años un desapego total a su organismo: no cometía grandes excesos, pero tampoco se privaba de nada.

Para compensar, el hombre cultivó su mente. Estudió, leyó, escribió y desarrolló una sensibilidad hacia el arte mayor que la media de las personas de la sociedad decadente en la que vivía. Pero su deformidad física se traducía en inseguridad, que le impedía compartir esa cualidad. Cuando el milagro que todos tenemos dentro -quería creer que todos tenemos un talento- no se muestra es como un tesoro desconocido enterrado y nunca descubierto: no existe. El hombre pensaba que tenía cualidades intelectuales y emotivas, lo cual compensaba en parte la amargura que le causaba su deficiente salud. Esta amargura creció en él cada vez más porque que se dio cuenta de que su cuerpo no sólo no se recuperaría nunca, sino que se deterioraría cada vez con el simple paso del tiempo.

Pero lo que realmente mató al hombre fue descubrir que su mente. su intelecto, sus sensibilidad (lo que los especialistas llaman, con cierta pomposidad, "inteligencia emocional"), el único valor positivo que creía tener, había sido su verdadero enemigo: porque era la que le había hecho no aceptarse a sí mismo, con sus debilidades y deficiencias. Todo en él se rebeló, cuerpo, inteligencia y alma. Su cuerpo no podía sentir dolor físico superficial. pero aquel hombre conoció el dolor de la forma más profunda que nadie jamás podría conocer.

El pudor is a bitch

2011-02-13T06:08:00.000-08:00

Esa es la frase de mi gran amiga Violeta que me convenció para poner aquí algunos viejos poemas que escribí en el pasado. Siempre he sido muy pudoroso con lo que escribo, y esta entrada me cuesta un gran esfuerzo, pero la victoria es de los audaces, así que ahí lo dejo...

DOS HOMBRES

Soy dos hombres

El mediocre y el brillante

El cobarde y el bravo

El grotesco y el hermoso

Sólo vive en mí uno de ellos

Mediocre, cobarde y grotesco

El otro, brillante, bravo y hermoso

Sólo vive en mi reflejo en tus pupilas

Y poco a poco

El reflejo va ganando a la imagen real

Gracias a ti, espejo de mi vida

Amada mía, no dejes de mirarme

OREMUS

Recemos por los espíritus solitarios

Para que la soledad no los consuma como un cáncer

Recemos por las almas de ventanas abiertas

Para que sepan cerrarse cuando llegue el invierno

Recemos por el náufrago que tiró al mar su corazón

Para que abra el ataúd donde lo guardó tras ahogarse

Recemos por las Musas convertidas en simples mujeres

Para que recuperen su luz e iluminen a espíritus sensibles

Recemos por los Gatos convertidos en hombres imperfectos

Para que el espíritu felino les posea de nuevo

Recemos por aquellos que no sabemos a qué Dios rezar

Para que el Dios Auténtico nos alumbre el camino

Recemos por el Amor Verdadero

Para que no sea sólo un mito sin sentido

Recemos porque los versos no sean sólo de Amor

Porque el Amor es un juego doloroso

Recemos por las Inspiración perdida

Porque su viento vivificante sople sobre nosotros de nuevo

Recemos por los que sienten los sueños como reales

Para que peguen los pies al suelo, o porque Oniro les lleve

Recemos

Recemos para que rezar aún sirva de algo

Yo rezaré por ti

Mujer allende el mar, ¿Rezarás tu por mi?

EL HAMBRIENTO

Si, hoy te quiero toda mía

De la cabeza a los pies, del corazón al alma

De norte a Sur

De ese escote a las pantorrillas

De los tobillos a los codos

De unos labios a otros labios

Si, es que después de comer quiero dormir contigo

O dormir después de comerte

O que duermas después de que te coma

O dormir juntos después de comernos

No puedo parar, me lanzo a por tu olor

Es que mi boca necesita beberte

Es que mis dientes necesitan morderte

Es que mis labios necesitan besarte

Es que mis dedos necesitan tocarte

No puedo dormir si no te he sentido

No puedo soñar si no te he amado

No puedo pensar si no te he besado

No puedo reír si no te he gozado

Acaloradamente

Salvajemente

Tiernamente

Devorarte

Sentir el fuego

Quemarme

Sintiendo que las esquinas de mis ruinas

Rodean las curvas de tu cuerpo

Y tú susurras

“No pares”

Y yo obedezco

Porque soy esclavo de tus caderas

Y estoy encadenado a tus besos

Más dentro

Más caliente

Más tú

Más yo

Afuera las estrellas aman la noche

Y la Luna se refleja en tu alabastro

El cajón desordenado

Buscaba en mis cajones un destello de tu risa

Un aliento de tus besos en mi boca

Buscaba en el fondo de mi alma

El calor de tu cuerpo en mi cama

Arrugo el papel con estos versos

La boca negra de mi papelera los traga

Y otra vuelvo a la sequía de las estrofas

Y la falta de armonía en los poemas

Miro al cielo nocturno por mi ventana

El frio del invierno solitario me traspasa

Y sonrío porque aún busco en mis cajones

Reflejos hermosos de tu corazón brillante

Mientras me rodee Fantasía

O el anhelo de caricias en tu espalda

Ni el invierno ni la soledad me intimidan

Porque sé que un día tú serás mía

Busco en los cajones besos que no he dado

Poemas aun no escritos, cuentos no imaginados

Plumas de ángeles, ecos en la piedra

Y el perfume de tu piel cuando te duermes.

5 SENTIDOS

VISTA

Cerremos siempre los ojos mientras nos besamos

Para no ver que el mundo en derredor se derrumba

Para sólo sentir el amor en nuestros labios

Y vivir unos segundos juntos fusionados

TACTO

No hablemos mientras nos amamos

Para que sean las caricias quienes digan

Cuanto nos necesitamos

Que el uno sin el otro no está completo

OÍDO

No nos acariciemos mientras susurramos

Palabras tiernas de amor en nuestros oídos

Para que el aire salido de esos “Te adoro”

Llegue sin roce al fondo de las almas

GUSTO

No oigamos el ruido de las bombas

Mientras nos recorramos con la boca

Para que nada turbe el sabor de las pieles

Y probemos de lo que comen los dioses.

OLFATO

Mantengamos la lengua sin sabores

Mientras olemos el olor del amor y el sexo

En esta noche cálida y estrellada

Donde por fin te tengo entre mis brazos

AL OTRO LADO

La mayor parte del tiempo vivo al otro lado del espejo

el lado donde estás tu

allí donde el cielo es azul, y tu piel dorada

donde la brisa es dulce

y la realidad no lo oscurece todo

Vivo donde nace el aire que usas para decir "Te amo"

donde la música de tu risa canta con mil pájaros

donde puedo soñar que beso tus labios

donde imagino que te amo todo el tiempo

Pero luego vuelvo a este lado

El cristal se me clava en la carne al atravesarlo

El aire es ardiente, el cielo nublado

La realidad son negras plumas de cuervo

La soledad es mi compañera ahora

Atravesaré el espejo de nuevo

Y al volver quizás me traiga el azul del cielo

los pájaros, la brisa

Y a ti enganchada en uno de nuestros besos

MI REGALO

Abriendo mi pecho te digo:

" Toma este regalo

No es muy grande, lo sé

En cierto modo, es viejo

Esta mil veces roto

Y mil veces remendado

Pero sera fuerte y sano en tus manos

Sé que es poco para lo que mereces

No es suficiente para corresponder a tu sonrisa

No basta para devolver el dulzor de tus besos

Pero es lo mejor que puedo darte

Ha viajado por mil mundos imaginarios

Te contará historias fantásticas

Tu reinarás sobre él

Puedes quererlo, o despreciarlo

Romperlo, tirarlo,

O alojarlo en tu seno

Pero nunca olvides que siempre vivirás en él".

LA BUSQUEDA

Quizá te encuentre en los Reinos de Avalon

Tu perfume perseguiré en los puertos de la Atlántida

El brillo de tus ojos veré en el reflejo de las aguas de Thule

Tu pelo negro es como el brillo de la sangre negra de un Dragón

Pero también te buscaré en las calles donde vivo

Te sueño, y cuando despierto te desvaneces

Las quimeras no se hacen mujer

El amor no existe para mi

Pero mi vida sería una herida si no soñara contigo

Viajo con la imaginación a esos lugares fantásticos

Pero yo necesito que tu piel y tus besos húmedos sean reales

¿Cobrará vida la fantasía?

¿Andarán las Hadas y las Musas entre nosotros?

SIN INSPIRACIÓN

Últimamente la Musa no me canta

El papel en blanco no me susurra qué escribir

El corazón no recita latidos en mi mente

Esta seca mi pluma de la poesía

Los versos estarán en otras mentes

Las estrofas se agruparan en otros corazones

Las bellas palabras, esquivas e invisibles

No planean en el aire de mi habitación

Mi corazón está tibio, esa es la cuestión

Ni frío ni caliente, ni dolido ni enamorado

Y no se puede hacer poesía sin sangre ni amor

Y no existe un poema que merezca escribirse

Sin dolor o el color de unos ojos en sus versos

Ni siquiera este.

DESEO

Deseando amarte, deseando odiarte

Deseando abrazarte, deseando alejarte

Desando tomarte, deseando repudiarte

Deseando recordarte, deseando olvidarte

Deseando vivirte, deseando matarte

Mis sentimientos hacia ti

Se resumen en una palabra:

Deseo

Y odio que no veas que la vida es así

Que importa más lo invisible que lo visible

Las chispas traen el calor esperado

Si se les da aire antes de que mueran

El recuerdo de algo que no fue

Reside en tu mirada

Los besos que nunca se dieron

Yacen en tus labios

El placer nunca sentido

Inútil, encerrado en tu piel

Los gemidos nunca exhalados

Mueren en tus cuerdas vocales

El amor nunca sentido

Se pudre en tu corazón

Así eres tú ante mis ojos

Y mi corazón ha dejado de esperar

A que el Infierno se congele

A que se puedan coger las nubes con las manos

A que los libros canten con voz de sirena

A que, por fin, la vida sea como tú quieres

Mil caminos empiezan para los dos

Y yo de ti me alejo para vivir

Soñando con infiernos congelados

Puñados de nubes

y libros cantores con voces encantadas

Mis escenas favoritas 6: "Smoke" (Wayne Wang-Paul Auster, 1995).

2011-02-03T06:05:00.000-08:00

Mi admirado Paul Auster hizo el guión de esta película, y claro, es un sello de garantía de calidad. Para muestra un botón: una gran historia en una gran escena en una gran película :-) (vale, no soy muy imparcial, pero con Paul Auster no puedo serlo y este es mi blog y pongo lo que quiero :-P).

Y no va con segundas. La Ley Antitabaco no tiene nada que ver.

Algunos lloraban

2011-01-19T02:57:00.000-08:00

Algunos lloraban: los pájaros lo hacían por el humo de las fábricas, al atravesar la nube gris que les irritaba los ojos y les hacía desorientarse. También lloraban los peces antes de morir por el lodo rojo en el que se había convertido el azul de las aguas del río, y sus lágrimas se fundían con su mundo ahora envenado. Asimismo, lloraban los animales de la selva, al ver centenarios árboles derribados por máquinas de metal, o por el fuego provocado.

Mientras, en altas construcciones de hormigón, cristal y acero, algunos hombres con alma negra reían contando sus riqueza$.

Mis escenas favoritas 5: "Bitelchus" (Tim Burton, 1988).

2011-01-05T03:11:00.000-08:00

Me he dado cuenta de que las últimas entradas del blog han quedado excesivamente serias (bueno, a mi me gustan, qué pasa :-P), así que vamos a reirnos un poco.

Esta escena me traslada a mis años mozos (benditos 16, dónde estarán). He recuperado la canción últimamente, ese calipso de Harry Belafonte, y con ellas la escena, y he descubierto que, 23 años después (¡¡¡rediós, cómo pasa el tiempo!!!), me sigo riendo las tripas con esta cena pelín alocada y encantada por ese fantasma cachondo.

¿COMO HACERTE SABER QUE SIEMPRE HAY TIEMPO? (M. Benedetti)

2011-01-04T11:18:00.001-08:00

Mi querida Ana M. me ha descubierto este poema de Mario Benedetti. Es un poema para leer muchas veces, para meditar cada verso, y para sacar unas conclusiones que, en mi opinión, ENSEÑAN A VIVIR.

¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?

Que uno sólo tiene que buscarlo y dárselo.

Que nadie establece normas, salvo la vida.

Que la vida sin ciertas normas pierde forma.

Que la forma no se pierde con abrirnos.

Que abrirnos no es amar indiscriminadamente.

Que no está prohibido amar.

Que también se puede odiar.

Cómo hacerte saber

que nadie ...establece normas, salvo la vida!

Que el odio y el amor son afectos.

Que la agresión porque sí, hiere mucho.

Que las heridas se cierran.

Que las puertas no deben cerrarse.

Que la mayor puerta es el afecto.

Que los afectos nos definen.

Que definirse no es remar contra la corriente.

Que no cuanto más fuerte se hace el trazo, más se dibuja.

Que buscar un equilibrio no implica ser tibio.

Que negar palabras implica abrir distancias.

Que encontrarse es muy hermoso.

Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida.

Que la vida parte del sexo.

Que el por qué de los niños tiene un por qué.

Que querer saber de alguien no es sólo curiosidad.

Que querer saber todo de todos es curiosidad malsana.

Que nunca está de más agradecer.

Que la autodeterminación no es hacer las cosas solo.

Que nadie quiere estar solo.

Que para no estar solo hay que dar.

Que para dar debimos recibir antes.

Que para que nos den, también hay que saber cómo pedir.

Que saber pedir no es regalarse.

Que regalarse es, en definitiva, no quererse.

Que para que nos quieran debemos mostrar quienes somos.

Que para que alguien sea, hay que ayudarlo.

Que ayudar es poder alentar y apoyar.

Que adular no es ayudar.

Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara.

Que las cosas cara a cara son honestas.

Que nadie es honesto porque no roba.

Que el que roba no es ladrón por placer.

Que cuando no hay placer en hacer las cosas, no se está viviendo.

Que para sentir la vida no hay que olvidarse que existe la muerte.

Que se puede estar muerto en vida.

Que se siente con el cuerpo y la mente.

Que con los oídos se escucha.

Que cuesta ser sensibles y no herirse.

Que herirse no es desangrarse.

Que para no ser heridos, levantamos muros.

Que quien siembra muros no recoge nada.

Que casi todos somos albañiles de muros.

Que sería mucho mejor construir puentes.

Que sobre ellos se va a la otra orilla, y también se vuelve.

Que volver no implica retroceder.

Que retroceder puede ser también avanzar.

Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol.

Cómo hacerte saber

que nadie establece normas, salvo la vida!

St. Patrick's (Savatage). Una carta a Dios.

2010-12-25T16:51:00.000-08:00

En estos días que se celebra el nacimiento de un dios, me ha venido a la mente (casualidades de la vida) esta emocionante canción de uno de mis grupos favoritos, Savatage, que es una carta abierta a ese dios. De momento, sin respuesta apreciable para, por lo menos, mis ojos.

St. Patrick's (Savatage)

Hey there Lord it's me

I wondered if you're free

Or not asleep

This just won't keep

It seems I just don't see

Why all the things we asked

Or prayed would come to pass

Have gone unheard

Like silent words

That slip into the past

'Cause Lord they're not schemes

Can't you tell dreams

Why do you let them slip by

Never even tried

It isn't you don't hear

There's far too many tears

Or can't you feel

Are we unreal

To one who knows no peers

You say we must pay dues

But still I am confused

I need to walk

And with you talk

Instead of to statues

'Cause Lord they're not schemes

Can't you tell dreams

Why do you let them slip by

Never even tried

'Cause you take all the fame

But who'll accept the blame

For all the hurt

Down here on earth

Unnecessary pain

Surely you must care

Or are you only air

Built in our minds

When we're in binds

Never really there

Can we be tired of you

Is that something we're allowed to do

For even the blind change their views

And it's time we tried something new

So I've pled my case

I'll now pull my escape

Didn't mean to doubt

What it's all about

Seems I forgot my place

But if you find the time

Please change the story line

Or give a call

Explain it all

I'll even leave the dime

St Patrick’s

(Traducción aproximada: Yo mismo)

Hey, Señor, soy yo

Me pregunto si estas libre

O quizás duermas

No tardaré mucho

Parece que no puedo ver

¿Por qué todas las cosas que pedimos

o rezamos, vienen y pasan?

Se van, ignoradas

Como palabras silenciosas

Que se deslizan en el pasado

Porque, Señor, ellas no son intrigas

Ni puedes llamarlas sueños

¿Por qué las dejas escaparse

sin ni siquiera intentarlo?

¿Es que no las oyes?

Hay demasiadas lágrimas

¿O no puedes sentir?

¿Somos irreales

para alguien que lo sabe todo?

Dices que debemos pagar con trabajos

Pero aun estoy confundido

Necesito caminar

Y contigo hablar

Dejando atrás todas esas estatuas

Porque, Señor, ellas no son intrigas

Ni puedes llamarlas sueños

¿Por qué las dejas escaparse

Sin ni siquiera intentarlo?

Porque Tú te llevas toda la fama

¿Quién aceptará la culpa?

Todas las heridas

Aquí abajo en la Tierra

Dolor innecesario

Seguramente debes preocuparte

¿O eres solamente aire

construido en nuestras mentes?

Estamos en apuros

Nunca realmente allí

¿Podemos estar cansados de Ti?

¿Eso es algo que podemos permitirnos?

Porque incluso el ciego cambia sus puntos de vista

Ya es hora de que intentemos

algo nuevo

Ahora me defiendo

No quería dudar

Sobre todo esto

Parece que estoy desvariando

Pero si encuentras un rato

Por favor, cambia el guión

O haz una señal

Explícalo todo

Y yo dejaré la cuestión

Kafka y la muñeca perdida

2010-12-13T12:06:00.000-08:00

Sucedió durante el último año de la vida de Kafka, cuando convivió en Berlín con Dora Diamant, una joven polaca a la que doblaba en edad, pero que se convierte en la primera y única mujer con quien Kafka vivirá jamás. LLega a Berlín desde Praga en el otoño de 1923 y muere la primavera siguiente, pero esos últimos meses son probablemente los más felices de su vida. A pesar de su deteriorada salud. A pesar de las condiciones sociales de Berlín: escasez de alimentos, disturbios políticos...pese a ser consciente de que tiene los días contados.

Todas las tardes, Kafka sale a dar un paseo por el parque. La mayoría de veces, Dora, su pareja, lo acompaña. Un día, se encuentran con una niña pequeña que está llorando a lágrima viva. Kafka le pregunta qué le ocurre, y ella contesta que ha perdido su muñeca. Él se pone inmediatamente a inventar un cuento para explicarle lo que ha pasado. “Tu muñeca ha salido de viaje", le dice. “¿Y tú cómo lo sabes?”, le pregunta la niña. “Porque me ha escrito una carta”, responde Kafka. La niña parece recelosa. “¿Tienes ahí la carta?”, pregunta ella. “No, lo siento”, dice él, “me la he dejado en casa sin darme cuenta, pero mañana te la traigo.” Es tan persuasivo, que la niña ya no sabe qué pensar. ¿Es posible que ese hombre misterioso esté diciendo la verdad?

Kafka vuelve inmediatamente a casa para escribir la carta. Se sienta frente al escritorio y Dora, que ve cómo se concentra en la tarea, observa la misma gravedad y tensión que cuando compone su propia obra. No es cuestión de defraudar a la niña. La situación requiere un verdadero trabajo literario, y está resuelto a hacerlo como es debido. Si se le ocurre una mentira bonita y convincente, podrá sustituir la muñeca perdida por una realidad diferente; falsa, quizá, pero verdadera en cierto modo y verosímil según las leyes de la ficción.

Al día siguiente, Kafka vuelve apresuradamente al parque con la carta. La niña lo está esperando, y como todavía no sabe leer, él se la lee en voz alta. La muñeca lo lamenta mucho, pero está harta de vivir con la misma gente todo el tiempo. Necesita salir y ver mundo, hacer nuevos amigos. No es que no quiera a la niña, pero le hace falta un cambio de aires, y por tanto deben separarse durante una temporada. La muñeca promete entonces a la niña que le escribirá todos los días y la mantendrá al corriente de todas sus actividades.

Ahí es donde la historia empieza a llegarme al alma. Ya es increíble que Kafka se tomara la molestia de escribir aquella primera carta, pero ahora se compromete a escribir otra cada día, única y exclusivamente para consolar a la niña, que resulta ser una completa desconocida para él, una criatura que se encuentra casualmente una tarde en el parque. ¿Qué clase de persona hace una cosa así? Y cumple su compromiso durante tres semanas, Nathan. ¡Tres semanas! Uno de los escritores más geniales que han existido jamás sacrificando su tiempo (su precioso tiempo que va menguando cada vez más) para redactar cartas imaginarias de una muñeca perdida.

Dora dice que escribía cada frase prestando una tremenda atención al detalle, que la prosa era amena, precisa y absorbente. En otras palabras, era su estilo característico y a lo largo de tres semanas Kafka fue diariamente al parque a leer otra carta a la niña. La muñeca crece, va al colegio, conoce a otra gente. Sigue dando a la niña garantías de su afecto, pero apunta a determinadas complicaciones que han surgido en su vida y hacen imposible su vuelta a casa. Poco a poco, Kafka va preparando a la niña para el momento en que la muñeca desaparezca de su vida por siempre jamás.

Procura encontrar un final satisfactorio, pues teme que, sin no lo consigue, el hechizo se rompa. Tras explorar diversas posibilidades, finalmente se decide a casar a la muñeca. Describe al joven del que se enamora, la fiesta de pedida, la boda en el campo, incluso la casa donde la muñeca vive ahora con su marido. Y entonces, en la última línea, la muñeca se despide de su antigua y querida amiga. Para entonces, claro está, la niña ya no echa de menos a la muñeca. Kafka le ha dado otra cosa a cambio, y cuando concluyen esas tres semanas, las cartas la han aliviado de su desgracia. La niña tiene la historia, y cuando una persona es lo bastante afortunada para vivir dentro de una historia, para habitar un mundo imaginario, las penas de este mundo desaparecen. Mientras la historia sigue su curso, la realidad deja de existir.

Paul Auster, "Brooklin Follies", 2006

Ítaca (Konstantinos Kavafis, 1863-1933

2010-12-06T15:56:00.000-08:00

Un hermoso poema sobre la importancia del viaje, no tanto del destino final.

ÍTACA

Cuando partas hacia Itaca

pide que tu camino sea largo

y rico en aventuras y conocimiento.

A Lestrigones, Cíclopes y furioso Poseidón no temas,

en tu camino no los encontrarás

mientras en alto mantengas tu pensamiento,

mientras una extraña sensación

invada tu espíritu y tu cuerpo.

A Lestrigones, Cíclopes

y fiero Poseidón no encontrarás

 si no los llevas en tu alma,

 si no es tu alma que ante ti los pone.

Pide que tu camino sea largo.

Que muchas mañanas de verano

hayan en tu ruta cuando con placer, con alegría

arribes a puertos nunca vistos.

Detente en los mercados fenicios

para comprar finos objetos:

madreperla y coral, ámbar y ébano,

sensuales perfumes, -tantos como puedas-

y visita numerosas ciudades egipcias

para aprender de sus sabios.

Lleva a Itaca siempre en tu pensamiento,

llegar a ella es tu destino.

No apresures el viaje,

mejor que dure muchos años

y viejo seas cuando a ella llegues,

rico con lo que has ganado en el camino

sin esperar que Itaca te recompense.

A Itaca debes el maravilloso viaje.

Sin ella no habrías emprendido el camino

y ahora nada tiene para ofrecerte.

Si pobre la encuentras, Itaca no te engañó.

Hoy que eres sabio, y en experiencias rico,

comprendes qué significan las Itacas.

El Alma humana en la Tierra Negra

2010-11-11T06:43:00.000-08:00

El Alma humana para los antiguos egipcios se dividía en ocho elementos, entre los que sobresalían el Ka y el Ba. La muerte, y los estados de conciencia alterados en general,actúan separando estos elementos del cuerpo físico.

El KA, el "doble" del difunto que perdura en la tumba y en sus estatuas, era algo independiente de él, y podía comer, beber y moverse por sí mismo. En general, se cree que el Ka de una persona era el conocimiento que esta persona acumuló en vida, su carrera social, y el recuerdo que dejó en los demás. Así, es el depositario de las ofrendas del culto funerario. Segun la teoría de Antonio Loprieno, el Ka es un concepto social, fijo, pasivo y dependiente. Aunque es un concepto del Reino Medio, su representación (los dos brazos) proviene del Reino Nuevo.
El BA, representado como un pájaro con cabeza humana, es la libertad individual del individuo. El Ba vuela por la tumba durante el dia, dando aire al difunto con sus alas, mientras que por la tarde-noche viaja con Ra en la barca solar. Siguiendo a Loprieno, el Ba es algo individual, móvil (como un pájaro), activo e independiente.

El conflicto entre el Ka, la parte social (en los nobles, la dependencia del rey), y el Ba, la parte individual del hombre, es algo que subyace en la literatura didáctica egipcia (El cuento de Sinuhé,por ejemplo) de forma muy importante.

Sahu: el cuerpo espiritual incorruptible del hombre que habita en los cielos, pudiendo aparecer como un cuerpo físico normal si el difunto pasa con éxito el juicio de ultratumba.
El significado de Khaibit, la sombra, no está claro: quizá era donde se acumulaban los sentimientos y las vivencias propias mientras el cuerpo vivía,con lo que comparte cosas con el Ka. Parece que no podía separarse del Ba.
Akhu: esta es la parte inmortal, un ser radiante que perduraría en el Sahu. Es el intelecto, el destino e intenciones del difunto que, tras su muerte, asciende al cielo para vivir con los dioses entre las Estrellas Imperecederas. El Akhu pasa el juicio de las Almas ante Osiris, con el Ka y el Ba.
Ankh - La personificación de la fuerza vital del hombre, que vive unida al Sahu. Es representada con la conocida "cruz de la vida".
Ib: el corazón, la fuente de todo lo bueno y malo del hombre, la conciencia moral y el centro del pensamiento: Podía vivir entre los dioses si no era devorado por la bestia Ammut tras el juicio de ultratumba.
Ren: el verdadero nombre, una parte imprescindible, mágica, en su viaje por la vida terrena y la de ultratumba. La eliminación del nombre de un difunto era su destrucción, ya que con ello se le condenaba al olvido,la muerte del Ka. De esto hay muchos ejemplos en el Antigua Egipto.

"El difunto esta al mismo tiempo en el cielo, en la barca solar de Ra, bajo tierra, cultivando sus tierras en el Paraíso, y disfrutando de sus bienes en la tumba"

"Lionel Casson, Ancient Egypt "

Los mejores duelos a espada

2010-10-31T04:05:00.000-07:00

Me apetecía mucho hacer esta entrada, y me lo he pasado pipa seleccionando los que son, a mi juicio, los mejores duelos a espada del cine. Así que aquí están. ¡En guardia!

http://www.youtube.com/watch?v=M_WIkup29Og Los tres mosqueteros (1948). Algo de cine clásico. Dartagnan queda a batirse con Athos, Porthos y Aramis con una hora de diferencia, pero llegan los mosqueteros del pérfido cardenal Richelieu. Duelo muy concurrido y divertido.

http://www.youtube.com/watch?v=HptmZa2rYq8 Hablando de duelos concurridos. Beatrix Kiddo, la novia ensangrentada, contra los "99 maníacos" en la primera parta de "Kill Bill", del amigo Quentin. Cubos de sangre y diversión.

http://www.youtube.com/watch?v=p2MNEsxG-FM Cyrano de Bergerac es uno de mis personajes de referencia, alguien a quien siento muy cercano. En este duelo legendaro humilla a un vizconde pijo y prepotente con la espada y, sobre todo, con los versos. Al finalizar, le hiere.

http://www.youtube.com/watch?v=OQw5s2oiqk0 Espadas mágicas, rollo oriental, y magia, mucha magia y poesía. "Tigre y dragón".

http://www.youtube.com/watch?v=Q-KoC0eCJnE Como duelo, este es casi mi favorito. Wesley se enfrenta a Iñigo Montoya en esa auténtica joya que es "La Princesa prometida". Superchulo.

http://www.youtube.com/watch?v=tH1c-1eOMgg&feature=related Vaaaaale, no me puedo resistir. Solo diré una frase: "Hola, me llamo Iñigo Montoya..."

http://www.youtube.com/watch?v=3oQ6KOY4vCA&feature=related Visualmente todo es perfecto en el debut de Ridley Scott, "Los duelistas" (1977). Dos húsares se baten continuamente a lo largo de sus vidas, sobre todo por la obsesión de uno de ellos. Ridley Scott consiguió pasar a planos de cine verdadereas pinturas del periodo romántico.

http://www.youtube.com/watch?v=RvA-AimAZq8 El imperio contraataca. Hablando de frases míticas, "Yo soy tu padre". Bueno, yo no, Darth Vader...

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1068996822268 "El Señor de los Anillos" es otra de mis obras de referencia, y el duelo entre Gandalf y el Balrog, un demonio "acongojante", es de mis favoritos. El duelo está contado en dos de las tres películas de la saga, pero este vídeo está bien editado.

http://www.youtube.com/watch?v=aTXlWYdodnc Para terminar, y como no encuentro el que quería (cosa rara), pues aquí sugiero un romántico fragmento de "300". Sí, ya sé que no es técnicamente un duelo ni empieza con espadas, pero la imagen es espectacular.

Qué bien me lo paso...:-P

...se lo lleva la corriente

2010-09-24T04:41:00.000-07:00

El río se enamoró de Diandra una templada mañana de Abril, cuando ella se inclinó sobre su superficie cristalina para mojarse la cara. El río sintió el reflejo y el tacto de su piel blanca, sus ojos color violeta, su largo pelo negro, y lo retuvo entre sus aguas para recordarla. Aquel fue su primer beso.

Luego, ella se despojó de su humilde vestido, y se metió desnuda en el agua. El río tocó todo su cuerpo, recorriendo con sus aguas los rincones más íntimos de sus curvas y despojándola de todo lo que la separaba de su auténtico olor, que él también atesoró en su corriente. Aquella fue la primera vez que la hizo el amor.

En los distintos tramos del río bailó con su reflejo y con su esencia, llevándolo en su superficie unas veces de modo tranquilo, otras más enérgico en los rápidos, donde nunca dejó que la espuma alterara el reflejo de la mujer que le enamoró.

Pero un día, la corriente que llevaba el reflejo y el perfume de Diandra llegó al mar, y el río no pudo retenerlos. Porque la naturaleza de las aguas de los ríos es morir en los mares, y la del Amor no es la eternidad.

Locos, amantes, poetas.

2010-09-15T14:59:00.000-07:00

"Dejemos a los amantes y a esas imaginaciones ardientes, a esas extravagantes fantasías que van más allá de lo que la razón puede percibir. El loco, el amante y el poeta son todo imaginación: el loco, ve más demonios de los que el infierno puede contener; el amante, no menos insensato, ve la belleza de Helena en la frente de una gitana; la mirada del ardiente poeta, en su hermoso delirio, va alternativamente de los cielos a la tierra y de la tierra a los cielos; y como la imaginación produce formas de objetos desconocidos, la pluma del poeta los transforma y les asigna una morada etérea y un nombre. Los caprichos de una imaginación alucinada son tales, que si le ocurre a ésta sentir un acceso de alegría, encarga a un ser de su creación que sea el portador; o si en la noche se forja algún miedo, ¡con cuánta facilidad toma un zarzal por un oso!

William Shakespeare, "Sueño de una noche de verano", acto V escena 1.

Juramento de la Guardia de la Noche

2010-09-13T05:47:00.000-07:00

Una de mis lecturas de cabecera es la saga de "Canción de hielo y fuego" de George R.R. Martin. Creo que en esto de la literatura fantástica hay mucha morralla (no he leído mucho, pero me he encontrado títulos recomendados por gente entendida en los que no he entrado nunca) y dos o tres ejemplos que merecen estar en una lista de libros muy recomendables, obras maestras: uno de ellos es, claro, "El señor de los Anillos", y la otra es la susodicha saga de George R.R. Martin, adictiva a más no poder.

En esta historia (entre otras cosas), una organización de guerreros casi monástica vigila el gran Muro que protege al "mundo libre" de los hielos del Norte y de todo lo siniestro que desde ahí acecha: la Guardia de la Noche. Los nuevos deben recitar este hermoso juramento antes de ser miembros de la citada orden. Aprovechando que la cadena americana HBO prepara la primera temporada de la serie (me muerdo las uñas, y más después de ver el teaser que incluyo aquí también), me gusta poder releer el...

JURAMENTO DE LA GUARDIA DE LA NOCHE

Escuchad mis palabras, sed testigos de mi juramento.

La noche se avecina, ahora empieza mi guardia.

No terminará hasta el día de mi muerte.

No tomaré esposa, no poseeré tierras, no engendraré hijos.

No llevaré corona, no alcanzaré la gloria.

Viviré y moriré en mi puesto.

Soy la espada en la oscuridad.

Soy el vigilante del Muro.

Soy el fuego que arde contra el frío,

la luz que trae el amanecer,

el cuerno que despierta a los durmientes,

el escudo que defiende los reinos de los hombres.

Entrego mi vida y mi honor a la Guardia de la Noche,

durante esta noche y todas las que estén por venir.

Juego de Tronos (Canción de Hielo y Fuego Volumen I)

George R. R. Martin

La maldición de la sacerdotisa de Amón Ra

2010-09-06T12:31:00.001-07:00

Una parte de mí (la del egiptólogo científico, el que busca pruebas y no cree en pamplinas de "piramidiotas", ovnis que vienen a construir pirámides y tontunas similares) se resiste a hablar de este tema en este espacio. Pero otra parte de mí (la del tipo que vive más en el lado de la Fantasía y la imaginación que en la dura realidad) le encanta la maldición de la sacerdotisa Amón Ra, no tan conocida como la de Tutankhamon. Esta ni es maldición ni es nada: probad a abrir unas estancias que han estado cerradas durante 3.500 años y respirad sin protección, a ver que os pasa. Unid a eso una serie de casualidades -en el mismo instante en que se producía el fallecimiento de Lord Carnarvon, que financió la excavación, cerraba asimismo para siempre sus ojos en su castillo de Inglaterra su perra favorita, Susie, y se apagaban todas las luces de la capital egipcia, a pesar de que el suministro de electricidad estaba a cargo de seis generadores independientes.- y tendréis una bonita maldición. Pero la de la sacerdotisa...da canguelo.

La Princesa de Amon-Ra, tambien conocida como la Sacerdotisa de Amon-Ra, vivió hace más de tres mil años en Egipto. Al morir, su cuerpo embalsamado fue depositado en un bello sarcófago de madera y éste enterrado en una cripta de Luxor, junto a la ribera del Nilo. A finales del año 1890, cuatro jóvenes adinerados de Inglaterra visitaron las excavaciones arqueológicas del lugar el día preciso en que la cámara mortuoria había sido descubierta y tuvieron la posibilidad de contemplar el sarcófago de la princesa, recién extraído de su lugar de descanso eterno. Pero no se conformaron con observarlo y participaron de una subasta para adquirir dicho tesoro. Uno de ellos, fijo una suma convenientemente alta y pidió ayuda a unos nativos para trasladar el sarcófago hasta el hotel en donde se hospedaba. Algunas horas más tarde, el flamante propietario del sarcófago se internó solo en las arenas del desierto y no volvió a ser visto jamás. Al día siguiente, uno de sus tres compañeros perdió un brazo tras ser herido accidentalmente por el disparo de uno de sus criados egipcios. La maldición atacó a los dos amigos restantes cuando volvieron a Inglaterra; Uno de ellos descubrió que se encontraba en bancarrota y el otro fue afectado por una extraña enfermedad que lo dejó paralítico.

Algún tiempo después, y tras la misteriosa racha de infortunios, el sarcófago llegó a Inglaterra dejando un rastro de desgracias. Su nuevo dueño, un empresario del lugar, sería una nueva víctima de la cadena de extraños incidentes; Un accidente fatal de tres de sus familiares y el incendio repentino de su propiedad. Como éste último caballero era muy supersticioso e inmediatamente le atribuyó las descgracias a la posesion adquirida, se deshizo del sarcófago, donándolo al Museo Británico. La supuesta maldición, afectó tambien al vehiculo que lo transportaba, ya que el camión se puso en marcha de forma inesperada y atropelló a un peatón que nada tenía que ver con el asunto. Además, uno de los operarios que lo llevaba se rompió una pierna y otro murió a los pocos días aquejado por una enfermedad desconocida. Los problemas se agravaron cuando el precioso ataúd se colocó en la sala egipcia del museo: los vigilantes escuchaban golpes y sollozos que venían del interior del sarcófago; Otras piezas del museo se movían sin causa aparente; Se encontró a un guardián muerto durante la ronda y los otros dejaron el trabajo; Las limpiadoras se negaban a trabajar cerca de la momia. Finalmente decidieron trasladar la pieza al sótano para evitar problemas, pero ésta solución no surtió efecto, ya que uno de los conservadores murió y su ayudante cayó muy enfermo.

La prensa no tardó en enterarse de la situación y comenzaron a trascender versiones sobre la maldición de Amon-Ra. Un reportero hizo una fotografía del sarcófago y cuando la reveló se encontró con un rostro horrible y macabro en lugar de la pacífica expresión que tiene pintada el sarcófago de madera. Se dice que, tras contemplar la imagen durante un rato, el fotógrafo se fue a casa y se pegó un tiro. Finalmente, el Museo Británico decidió desprenderse de la “Princesa”. Un coleccionista la compró y, tras la clásica cadena de muertes y desgracias, la encerró en el desván y buscó ayuda.

El “asustado” caballero acudió a nada más y nada menos que Madame Helena Blavatski, quien en ese momento era toda una autoridad en lo que se conocía como “ocultismo” de principios del siglo XX (hoy fenómeno paranormal). Al entrar en la casa sintió una presencia maligna emanar del desván. Descartó la idea del exorcismo y suplicó a su propietario que se deshiciera de ella con urgencia. ¿Pero quién, en toda Inglaterra, iba a querer comprar una momia maldita? Nadie. Afortunadamente, fuera del país surgió un comprador: un arqueólogo americano que adjudicó las desgracias a una cadena de casualidades. Se preparó el envío a Nueva York. La noche del 10 de abril de 1912, el propietario cargó los restos mortales de la princesa de Amon-Ra en un barco que se disponía a atravesar el Atlántico con dos mil doscientos veinticuatro pasajeros: el trasatlántico clase Olympic R.M.S. Titanic.

P.D. El egiptólogo racionalista que hay dentro de mí quiere dejar claro un dato: en los registros de equipajes del Titanic no se tiene constancia de que hubiera ninguna momia egipcia.

La conquista de Joppa, precedente literario del Caballo de Troya

2010-08-24T16:41:00.000-07:00

Tutmosis III (1479-1425 a.C.)

El rey Tutmosis III (1479-1425 a.C.) llegó al trono de Egipto en una época de expansión territorial de Egipto más allá de sus fronteras, convirtiéndose él mismo en uno de los faraones conquistadores más importantes, si no el que más. Tutmosis III pasó largas temporadas luchando en Siria y Palestina para extender el Imperio egipcio. A los príncipes de las ciudades conquistadas por Egipto se les permitía seguir gobernando mientras se sometieran al Faraón y le pagaran tributo.

Una historia escrita en el llamado Papiro Harris 500 cuenta como el príncipe de Joppa, ciudad que hoy conocemos como Jaffa, cerca de Israel, se rebeló contra Egipto. El principio del relato se ha perdido, pero parece claro que Tutmosis fue puesto al corriente de las intenciones del príncipe rebelde y, temeroso de que se le unieran otras ciudades palestinas, estaba ansioso de pone

r fin a la situación. El rey no puedo partir de Egipto enseguida, así que envió un ejército hacia el Norte bajo el mando de su mejor general, un hombre llamado Djehuty. Para asegurarse de que el general sería obedecido como si se tratase de él mismo le dio su propio cetro de oro y ébano.

Djehuty y sus hombres navegaron desde el Delta del Nilo a la costa palestina hasta alcanzar la ciudad de Joppa. Después llegaron a tierra y establecieron rápidamente el campamento. Joppa estaba rodeada de murallas y la única puerta estaba flanqueada por torres vigiladas por arqueros. Djehuty envió un heraldo para que, ante las grandes puertas, le retara:

-¡Rebeldes de Joppa, rendíos ante el Hijo de Ra, el Horus de Oro, el Toro Vigoroso surgido en Tebas, el Señor de las Dos Tierras, el rey del Alto y el Bajo Egipto, Tutmosis, larga vida para él! ¡Rendíos inmediatamente o salid de la ciudad y luchad!

La respuesta llegó al momento. El príncipe de Joppa rehusó rendirse, pero tampoco saldría de la ciudad para luchar. Era demasiado astuto para arriesgar la vida de sus hombres ante el gran ejército egipcio que se agolpaba más allá de sus murallas. Djehuty no tenía elección: asaltaría la ciudad. Con sus escudos protegiendo sus cabezas de la lluvia de flechas, las tropas egipcias avanzaron hacia Joppa. Empujaron grandes escaleras y torres de madera contra los muros, pero los defensores aporreaban a los hombres que trataban de escalar las almenas, e incendiaron las torres de madera con flechas incendiadas. Después de tres horas de encarnizada lucha, Djehuty ordenó a sus tropas que se retiraran. Las pérdidas egipcias eran serias, pero la guarnición de Joppa también había sufrido muchos daños

Djehuty se sentó en su tienda aquella noche, preguntándose cómo seguir la contienda. Había pocas posibilidades de asaltar la ciudad y el sitio podría durar años. Djehuty sabía que tendría que utilizar la astucia.

A la mañana siguiente, Djehuty envió a su heraldo a las puertas de la ciudad con una carta para el príncipe de Joppa. Los soldados situados sobre los muros bajaron una cesta por medio de una cuerda, el enviado de Djehuty metió la carta en la cesta, que fue elevada y conducida a palacio. El príncipe leyó la carta con desprecio; era sólo otra demanda para que se rindiera, pero advirtió otro mensaje al final, escrito por el mismo Djehuty. En él, el general egipcio admitía que no podía hacer nada contra Joppa, pero que temía la ira y ambición de Tutmosis y que él estaba dispuesto a discutir personalmente con el príncipe.

Rápidamente el gobernante de Joppa envió una carta a Djehuty acordando una tregua temporal y un encuentro a campo abierto entre la ciudad y el campamento egipcio. Después del mediodía las grandes puertas se abrieron para dejar salir los carros del príncipe de Joppa y veinte de sus oficiales. Después, las puertas se cerraron ruidosamente tras ellos.

Djehuty y sus veinte ofíciales, todos desarmados, se encontraron con el príncipe de Joppa y sus hombres y les invitaron a sentarse para discutir, ante una copa de vino.

"Mi mujer y mi hijo están conmigo en el campamento –comenzó el general-, pero mañana les enviaré a la ciudad y se quedarán contigo en tu palacio, como prueba de mi buena fe. Mañana este ejército estará bajo tus órdenes, así que bebamos por la libertad de Joppa".

Todas las copas se llenaron de nuevo y los soldados de Joppa y los egipcios pronto comenzaron a beber juntos. Sólo Djehuty bebía menos de lo que aparentaba para mantenerse sobrio.

"Envía un mensajero a Joppa para que dé las buenas noticias –sugirió al príncipe-. El resto de nosotros aún tenemos asuntos que tratar. ¡Así podremos seguir bebiendo este buen vino! Es una crueldad dejar a tus caballos entre tanto polvo y bajo este horrible calor; creo que es conveniente desuncirlos y llevarlos al campamento".

El príncipe de Joppa dio personalmente la orden e incluso aceptó introducirse en la tienda de Djehuty, para mantener una conversación privada con él. Cuando se pusieron en camino, el príncipe dijo:

-"He oído que llevas contigo el cetro del rey Tutmosis. Me gustaría verlo".

Djehuty, encantado, introdujo en su tienda al príncipe. Una vez allí, saco de una caja de madera de sándalo el cetro:

--"Aquí está el cetro del rey Tutmosis, el joven león, hijo de Sekhmet. ¡Rebelde de Joppa, sentirás la ira del rey en este mismo instante!".

Djehuty estrelló el cetro en la cabeza del príncipe, dejándole inconsciente. El general, rápidamente, ató al prisionero con cuerdas de piel reforzadas con cobre y envió un mensajero al auriga del príncipe de Joppa.

-"Mi general ha preparado obsequios para las gentes de Joppa –dijo el mensajero-, así verán que ahora es su sirviente. Tu príncipe ha ordenado que acompañes a los porteadores a la ciudad e informes a la princesa de Joppa de que los egipcios se han rendido y les envían regalos".

El auriga obedeció al momento y condujo el dorado carro del príncipe hacia las puertas de la ciudad, con los porteadores tras él. El obsequio de Djehuty consistía en doscientas grandes cestas, cada una colgada por un palo y llevada por dos hombres. Los centinelas escucharon el mensaje del auriga.

Vieron que los porteadores no estaban armados y que los oficiales del príncipe continuaban bebiendo con los egipcios. Todo parecía estar en orden, así que enviaron seis hombres para abrir las puertas.

Los porteadores fueron conducidos por el auriga hacia palacio. Los seis hombres comenzaron a empujar las grandes puertas para cerrarlas de nuevo cuando inesperadamente los porteadores abrieron sus cestas. Soldados egipcios saltaron de ellas, con una espada para cada uno y otra para su porteador. Los centinelas dieron la alarma y lucharonciegamente contra los invasores, pero las puertas se abrieron para dar paso a Djehuty, que había capturado a los oficiales borrachos del príncipe y conducía a su ejército hacia Joppa.

En pocos minutos, las gentes de Joppa eran forzadas por las tropas egipcias a rendirse o morir. El palacio fue despojado de sus tesoros y sus guardianes hechos prisioneros. Al día siguiente, un barco navegó hacia Egipto cargado de tesoros y el príncipe de Joppa y su familia como cautivos. Cuando el rey Tutmosis les vio, elogio a los dioses por la astucia que había demostrado Djehuty en la conquista de Joppa.

Objetos de la supuesta tumba del general Djehuty, regalo del Faraón Tutmosis III (Anj, Wdja, Seneb).

P.D. Aunque al final he reelaborado yo el relato, agradezco mucho a Ana Boykov (¡Anj Udja Seneb!) la traducción del cuento original incluido en Flinders Petrie, Egyptian Tales( http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/the_taking_of_joppa.html)

Silent Star Wars

2010-08-23T16:22:00.000-07:00

Somos lo que somos...¿?

2010-06-29T05:19:00.000-07:00

"Durante el tiempo que el lector ha invertido en recorrer con sus ojos y

descifrar con su cerebro las líneas de este blog, cada una de sus

moléculas puede haber recorrido muchos miles de kilómetros, y algunas

moléculas se habrán roto y resintetizado cientos de veces en un segundo;

es más, al menos cincuenta mil millones de células corporales mueren

cada día por apoptosis (suicidio celular programado) y son sustituidas

por otras nuevas. Y sin embargo seguimos siendo la misma persona. O

eso creemos. Sometidos al ciclón de los cambios constantes en el armazón

vital, dejamos de ser, muy probablemente, los mismos que éramos.

Tomemos nota, de momento, de que la falta de continuidad y permanencia

constituye un aliciente adicional para buscar amparo y sosiego en una

emoción personal que pueda aportar esas sensaciones."

Eduard Punset, VIAJE AL AMOR (2007) (más o menos)

Esto me lleva a pensar que ciencia y poesía se dan la mano: o ¿no dijo Neruda aquello de "Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos" o mi admirado Ángel González en "Cumpleaños de amor":

Cómo seré yo

cuando no sea yo?

Cuando el tiempo

haya modificado mi estructura,

y mi cuerpo sea otro,

otra mi sangre,

otros mis ojos y otros mis cabellos.

Pensaré en ti, tal vez.

Seguramente,

mis sucesivos cuerpos

—prolongándome, vivo, hacia la muerte—

se pasarán de mano en mano,

de corazón en corazón,

de carne a carne,

el elemento misterioso

que determina mi tristeza

cuando te vas,

que me impulsa a buscarte ciegamente,

que me lleva a tu lado

sin remedio:

lo que la gente llama amor, en suma.

Y los ojos

—que importa que no sean estos ojos—

te seguirán a donde vayas, fieles.

Perdido

2010-04-23T02:21:00.000-07:00

Él yacía tirado en una acera. No sabe como ocurrió, sólo que dejó de sentir sobre sí la mirada interesada de sus ojos y ahora estaba rodeado de pasos extraños, en una transitada calle de Madrid. Alguien lo levantó ligeramente y lo miró, y él vio como le dedicaban un gesto de desinterés y como volvía al frío suelo de la ciudad. Nunca olvidaría la mirada verde-azul que lo recorría con pasión, y que ahora lo había abandonado por una jugada del azar.

Unas manos femeninas lo cogieron, y miraron su interior con curiosidad. Se quedó mirando la superficie, sin profundizar en las mil historias que tenía que contar, y en la pasión que podía provocar en la persona adecuada. Esa persona a la que nunca volvería a ver, que no sabría de su pérdida hasta buscarle y no hallarle.

Las manos femeninas lo acogieron en su seno, y el sintió de nuevo la cercanía de alguien vivo, aunque de un modo infinitamente más frío que su amante del pasado. Pasó tiempo junto a ella, él no supo cuanto. Sólo que la oscuridad lo envolvía, algo como un ahogado en una mar poco profundo, con los ecos de la vida exterior atenuados por el agua.

De pronto, la luz lo inundó todo. Volvió a sentir las manos femeninas, que lo sacaban de un bolso y lo dejaban sobre una madera fría.

“He encontrado este libro perdido, pensé que podrían guardarlo aquí” –dijo ella.

“Claro, no hay problema”, dijo un bibliotecario, mientras le dejaba en compañía de otros libros viejos y quizás perdidos esperando a que los ordenaran para dormir en la biblioteca pública.

Mis escenas favoritas 4 (Una noche en el Monte Pelado, 1940)

2009-08-10T02:56:00.000-07:00

¡Y qué canguelo me daba cuando era pequeño! Pero vista sin la inocencia de un niño, confieso que disfruto con la música de Mussorgsky y esta pieza "satánica" de Fantasía de Disney.

La Estela del sueño en la Esfinge

2009-05-13T03:03:00.000-07:00

Entre las patas delanteras de la Gran Esfinge de Giza se encuentra una estela de granito de 3,6 metros de altura y 15 toneladas de peso conocida como la Estela del Sueño. La misma fue erigida allí en la XVIII Dinastía por el faraón Tutmosis IV en su primer año de reinado (alrededor del 1400 a.C.).

Tal y como refleja el texto de la estela, es decir, después de más de 1100 años desde que la Gran Esfinge fuera tallada en la roca de la meseta de Giza probablemente bajo el reinado de Khafra (Kefrén), de la IV Dinastía. Esta estela en realidad es un dintel procedente de una puerta del templo funerario de Khafra.

La parte superior de la Estela del Sueño nos muestra a Tutmosis IV realizando ofrendas y haciendo libaciones a la Esfinge, donde los jeroglíficos la identifican con Horemakhet (Horus del Horizonte, el dios con el que los egipcios del Imperio Nuevo identificaban a la misma). Después, comienza un texto (desgraciadamente no íntegro) que nos cuenta como un día de cacería, el aún príncipe Tutmosis se quedó dormido al lado de la Esfinge, que por entonces estaba medio cubierta por la arena del desierto, y tuvo un sueño. En el mismo, la Esfinge se presentaba ante él como una fusión de dioses solares y le pedía que le retirase la arena que la cubría. A cambio, la Esfinge le prometió que algún día sería faraón. Dicho y hecho, el príncipe Tutmosis hizo caso a lo que la Esfinge le había pedido y finalmente ésta cumplió su palabra y aquel joven príncipe se convirtió en el faraón Tutmosis IV. Efectivamente, las pruebas arqueológicas demuestran que Tutmosis IV fue el primero en realizar trabajos de restauración en la Gran Esfinge.

Amenhotep II (1427-1400 a.C.), padre de Tutmosis IV, no había designado un sucesor, y al respecto existen indicios de que pudo haber una disputa entre sus hijos para acceder al trono. Así, tenemos que en Giza, los hermanos de Tutmosis habían erigido una serie de estelas en el templo que Amenhotep II había construido al lado de la Esfinge. parece ser que los dueños de estas estelas sufrieron una especie de damnatio memoriae, ya que las mismas se encontraron rotas y con los nombres borrados, y sólo podemos especular qué ocurrió. Sea como sea, finalmente fue Tutmosis IV quien se hizo con el trono. La siguiente imagen pertenece a una de esas estelas:

"Uno de aquellos días sucedió que el príncipe Tutmosis llegó de un viaje hacia la hora del mediodía. Tras tumbarse a la sombra de este gran dios, se sumió en un profundo sueño en el que vio cómo tomaba posesión de él en el preciso momento en que el sol alcanzaba el cénit. A continuación, vio cómo la Majestad de este noble dios hablaba a través de su propia boca del mismo modo en que un padre se dirige a su hijo, y decía: 'Mírame, obsérvame, Tutmosis, hijo mío. Soy tu padre Horemakhet-Khepri-Ra-Atum. Te daré el trono de la tierra de los vivientes y llevarás la Corona Blanca y la Corona Roja sobre el trono de Geb, el heredero. La tierra será tuya en toda su extensión, así como cuanto ilumina el ojo del Señor de Todo. Recibirás provisiones abundantes del interior de las Dos Tierras y de todos los países extranjeros, así como una vida larga en años. Mi rostro lleva fijándose en ti desde hace muchos años; mi corazón te pertenece, y tú me perteneces a mí. Fíjate: estoy destrozado y mi cuerpo está en ruinas. La arena del desierto sobre la que solía estar ahora me cubre casi por completo. He estado esperando para que puedas hacer lo que está en mi corazón, pues sé muy bien que tú eres mi hijo y protector. Acércate: estoy contigo, yo soy tu guía'. Al finalizar el discurso, este príncipe miró fijamente, pues acababa de escuchar estas palabras del Señor de Todo. Después de entender las palabras de este dios, llevó el silencio a su corazón. A continuación, exclamó: 'Venid, dirijámonos al templo de la población, donde tal vez dejen de lado las ofrendas a este dios. Nosotros le obsequiaremos con ganado y todo tipo de hortalizas, y dirigiremos nuestras oraciones a aquellos que nos precedieron...'".

Mis escenas favoritas 3: Sin City

2009-04-09T06:28:00.000-07:00

La serie Sin City, de Frank Miller, recupera para el cómic el "Genero negro" con un arte visual muy original y atractivo basado en los claroscuros. La película de 2005 llevó al cine casi viñeta por viñeta tres historias de la obra de Miller. El principio de la película es una historia independiente del resto del largomentraje...y me parece de lo mejorcito de ella. Aunque en la versión original no dice "una seneridad salvaje" sino "un grito desesperado". Traductores traidores (a veces).

Como sobrevivir a un cuento de hadas, según Neil Gaiman:

2009-03-07T07:59:00.000-08:00

Toca la puerta de madera que ves en el muro y que nunca habías visto antes.

Di "por favor" antes de abrir el pestillo,
entra,
baja por el sendero.

La puerta está pintada de verde
Tiene una aldaba, un diablillo rojo
No lo toques, te morderá los dedos.

Atraviesa la casa.

No cojas nada. No comas nada.

No obstante, si alguna criatura te dice que tiene hambre, aliméntala.

Si te dice que está sucia, lávala.

Si grita que le duele, si puedes, alivia su dolor.

Desde el jardín trasero podrás ver el bosque salvaje.

Pasarás frente a un pozo muy hondo que conduce al reino del Invierno;

Hay otro país distinto allí al fondo.

Si te das la vuelta aquí,

podrás volver atrás, a salvo;

no será ningún desdoro.

No pensaré mal de tí.

Una vez hayas atravesado el jardín entrarás en el bosque.

Los árboles son viejos.

Hay ojos escudriñando desde la maleza.

Bajo un roble retorcido se sienta una anciana.

Quizás te pida algo; dáselo.

Ella te indicará el camino al castillo.

En él hay tres princesas.

No te fíes de la más joven.
Sigue adelante.

En el claro tras el castillo los doce meses del año están sentados junto a una hoguera, calentando sus pies,
intercambiando cuentos.
Tal vez te concedan sus favores, si eres amable.

Tal vez podrás coger fresas en la escarcha de Diciembre.

Confía en los lobos, pero no les digas dónde vas.

Podrás cruzar el río en el transbordador.

El patrón te llevará.

(La respuesta a su pregunta es esta:

"Si pasa el remo a su pasajero, será libre de abandonar el barco"

Asegurate de estar lejos antes de decirselo.)

Si un águila te da una pluma, guárdala bien.

Recuerda: los gigantes tienen un sueño muy pesado;
las brujas son a menudo traicionadas por sus apetitos;
los dragones siempre tienen un punto débil, en alguna parte;
los corazones pueden esconderse bien y tu lengua podría delatarlos.

No tengas celos de tu hermana:

las rosas y los diamantes son tan incomodos al salir de tu boca como los sapos y las culebras.
Más fríos, además, y más afilados, y cortan.

Recuerda tu nombre.

No pierdas la esperanza. Aquello que buscas lo encontrarás.

Confía en los fantasmas. Confía en aquellos a los que has ayudado,
pues te ayudarán a su vez.

Confía en los sueños.

Confía en tu corazón y confía en tu historia.

Cuando regreses, vuelve por el mismo camino por el que te fuiste.

Los favores serán devueltos, las deudas pagadas.

No olvides tus modales.

No mires atrás.

Cabalga sobre el águila sabia (no te caerás)

Cabalga sobre el pez plateado (no te ahogarás)

Cabalga sobre el lobo gris (agarrate fuerte a su pelaje)

Hay un gusano en el corazón de la torre; es por eso que no aguantará en pie.

Cuando llegues a la casitadonde comenzó tu viaje,

la reconocerás,

aunque te parecerá mucho más pequeña de lo que recordabas.

Sube por el sendero, y atraviesa la puerta del jardín,
la que nunca viste antes, solo una vez.

Y entonces vuelve al hogar.

O construye uno nuevo.

O descansa.

Los gatos de Ulthar (H.P. Lovecraft)

2009-01-15T07:53:00.001-08:00

Se dice que en Ulthar, que se encuentra más allá del río Skai, ningún hombre puede matar a un gato; y ciertamente lo puedo creer mientras contemplo a aquel que descansa ronroneando frente al fuego. Porque el gato es críptico, y cercano a aquellas cosas extrañas que el hombre no puede ver. Es el alma del antiguo Egipto, y el portador de historias de ciudades olvidadas en Meroe y Ophir. Es pariente de los señores de la selva, y heredero de los secretos de la remota y siniestra África. La Esfinge es su prima, y él habla su idioma; pero es más antiguo que la Esfinge y recuerda aquello que ella ha olvidado.

En Ulthar, antes de que los ciudadanos prohibieran la matanza de los gatos, vivía un viejo campesino y su esposa, quienes se deleitaban en atrapar y asesinar a los gatos de los vecinos. Por qué lo hacían, no lo sé; excepto que muchos odian la voz del gato en la noche, y les parece mal que los gatos corran furtivamente por patios y jardines al atardecer. Pero cualquiera fuera la razón, este viejo y su mujer se deleitaban atrapando y matando a cada gato que se acercara a su cabaña; y, a partir de los ruidos que se escuchaban después de anochecer, varios lugareños imaginaban que la manera de asesinarlos era extremadamente peculiar. Pero los aldeanos no discutían estas cosas con el viejo y su mujer; debido a la expresión habitual de sus marchitos rostros, y porque su cabaña era tan pequeña y estaba tan oscuramente escondida bajo unos desparramados robles en un descuidado patio trasero. La verdad era, que por más que los dueños de los gatos odiaran a estas extrañas personas, les temían más; y, en vez de confrontarlos como asesinos brutales, solamente tenían cuidado de que ninguna mascota o ratonero apreciado, fuera a desviarse hacia la remota cabaña, bajo los oscuros árboles. Cuando por algún inevitable descuido algún gato era perdido de vista, y se escuchaban ruidos después del anochecer, el perdedor se lamentaría impotente; o se consolaría agradeciendo al Destino que no era uno de sus hijos el que de esa manera había desaparecido. Pues la gente de Ulthar era simple, y no sabía de dónde vinieron todos los gatos.

Un día, una caravana de extraños peregrinos procedentes del Sur entró a las estrechas y empedradas calles de Ulthar. Oscuros eran aquellos peregrinos, y diferentes a los otros vagabundos que pasaban por la ciudad dos veces al año. En el mercado vieron la fortuna a cambio de plata, y compraron alegres cuentas a los mercaderes. Cuál era la tierra de estos peregrinos, nadie podía decirlo; pero se les vio entregados a extrañas oraciones, y que habían pintado en los costados de sus carros extrañas figuras, de cuerpos humanos con cabezas de gatos, águilas, carneros y leones. Y el líder de la caravana llevaba un tocado con dos cuernos, y un curioso disco entre los cuernos.

En esta singular caravana había un niño pequeño sin padre ni madre, sino con sólo un gatito negro a quien cuidar. La plaga no había sido generosa con él, mas le había dejado esta pequeña y peluda cosa para mitigar su dolor; y cuando uno es muy joven, uno puede encontrar un gran alivio en las vivaces travesuras de un gatito negro. De esta forma, el niño, al que la gente oscura llamaba Menes, sonreía más frecuentemente de lo que lloraba mientras se sentaba jugando con su gracioso gatito en los escalones de un carro pintado de manera extraña.

Durante la tercera mañana de estadía de los peregrinos en Ulthar, Menes no pudo encontrar a su gatito; y mientras sollozaba en voz alta en el mercado, ciertos aldeanos le contaron del viejo y su mujer, y de los ruidos escuchados por la noche. Y al escuchar esto, sus sollozos dieron paso a la reflexión, y finalmente a la oración. Estiró sus brazos hacia el sol y rezó en un idioma que ningún aldeano pudo entender; aunque no se esforzaron mucho en hacerlo, pues su atención fue absorbida por el cielo y por las formas extrañas que las nubes estaban asumiendo. Esto era muy peculiar, pues mientras el pequeño niño pronunciaba su petición, parecían formarse arriba las figuras sombrías y nebulosas de cosas exóticas; de criaturas híbridas coronadas con discos de costados astados. La naturaleza está llena de ilusiones como esa para impresionar al imaginativo.

Aquella noche los errantes dejaron Ulthar, y no fueron vistos nunca más. Y los dueños de casa se preocuparon al darse cuenta de que en toda la villa no había ningún gato. De cada hogar el gato familiar había desaparecido; los gatos pequeños y los grandes, negros, grises, rayados, amarillos y blancos. Kranon el Anciano, el burgomaestre, juró que la gente siniestra se había llevado a los gatos como venganza por la muerte del gatito de Menes, y maldijo a la caravana y al pequeño niño. Pero Nith, el enjuto notario, declaró que el viejo campesino y su esposa eran probablemente los más sospechosos; pues su odio por los gatos era notorio y, con creces, descarado. Pese a esto, nadie osó quejarse ante la dupla siniestra, a pesar de que Atal, el hijo del posadero, juró que había visto a todos los gatos de Ulthar al atardecer en aquel patio maldito bajo los árboles. Caminaban en círculos lenta y solemnemente alrededor de la cabaña, dos en una línea, como realizando algún rito de las bestias, del que nada se ha oído. Los aldeanos no supieron cuánto creer de un niño tan pequeño; y aunque temían que el malvado par había hechizado a los gatos hacia su muerte, preferían no confrontar al viejo campesino hasta encontrárselo afuera de su oscuro y repelente patio.

De este modo Ulthar se durmió en un infructuoso enfado; y cuando la gente despertó al amanecer ¡he aquí que cada gato estaba de vuelta en su acostumbrado fogón! Grandes y pequeños, negros, grises, rayados, amarillos y blancos, ninguno faltaba. Aparecieron muy brillantes y gordos, y sonoros con ronroneante satisfacción. Los ciudadanos comentaban unos con otros sobre el suceso, y se maravillaban no poco. Kranon el Anciano nuevamente insistió en que era la gente siniestra quien se los había llevado, puesto que los gatos no volvían con vida de la cabaña del viejo y su mujer. Pero todos estuvieron de acuerdo en una cosa: que la negativa de todos los gatos a comer sus porciones de carne o a beber de sus platillos de leche era extremadamente curiosa. Y durante dos días enteros los gatos de Ulthar, brillantes y lánguidos, no tocaron su comida, sino que solamente dormitaron ante el fuego o bajo el sol.

Pasó una semana entera antes de que los aldeanos notaran que, en la cabaña bajo los árboles, no se prendían luces al atardecer. Luego, el enjuto Nith recalcó que nadie había visto al viejo y a su mujer desde la noche en que los gatos estuvieron fuera. La semana siguiente, el burgomaestre decidió vencer sus miedos y llamar a la silenciosa morada, como un asunto del deber, aunque fue cuidadoso de llevar consigo, como testigos, a Shang, el herrero, y a Thul, el cortador de piedras. Y cuando hubieron echado abajo la frágil puerta sólo encontraron lo siguiente: dos esqueletos humanos limpiamente descarnados sobre el suelo de tierra, y una variedad de singulares insectos arrastrándose por las esquinas sombrías.

Posteriormente hubo mucho que comentar entre los ciudadanos de Ulthar. Zath, el forense, discutió largamente con Nith, el enjuto notario; y Kranon y Shang y Thul fueron abrumados con preguntas. Incluso el pequeño Atal, el hijo del posadero, fue detenidamente interrogado y, como recompensa, le dieron una fruta confitada. Hablaron del viejo campesino y su esposa, de la caravana de siniestros peregrinos, del pequeño Menes y de su gatito negro, de la oración de Menes y del cielo durante aquella plegaria, de los actos de los gatos la noche en que se fue la caravana, o de lo que luego se encontró en la cabaña bajo los árboles, en aquel repugnante patio.

Y, finalmente, los ciudadanos aprobaron aquella extraordinaria ley, la que es referida por los mercaderes en Hatheg y discutida por los viajeros en Nir, a saber, que en Ulthar ningún hombre puede matar a un gato.

El mito de los días epagómenos

2008-12-26T04:05:00.000-08:00

En su origen, el año egipcio contaba tan solo con 360 días.

Según la leyenda, Geb (la Tierra) y Nut (el cielo) estaban tan unidos amándose que no quedaba espacio entre ellos. Esta situación enfureció a Atum (el primer dios que cobró forma, "aquel que vino a la vida por sí mismo", señor de Heliópolis, abuelo de Nut y Geb). Así que ordenó a su hijo Shu, dios del aire y padre de ambos nietos, que los separase.

Para ello, Shu se colocó sobre Geb sosteniendo la cabeza de Nut, de forma que no pudieran tocarse el uno al otro. Sin embargo, Nut había quedado ya embarazada. Atum, enfadado, le prohibió dar a luz en cualquiera de los 360 días que componían el año. Thot, dios de la sabiduría, nacido de Atum, decidió ayudar a Nut y para ello desafió a Khonsu, dios lunar que se encargaba de medir el tiempo, a una partida de senet (juego parecido al backgammon, muy popular en Egipto), pidiendo tiempo a cambio cada vez que venciese. Este dió tiempo y luz de luna por cada partida perdida, y ese es el origen de las fases lunares.

Así Thot ganó a Khonsu los cinco días epagómenos y el año tuvo desde entonces 365 días, de modo que Nut pudo dar a luz a sus cinco hijos: Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftis.

¡FELIZ AÑO NUEVO! (Gracias a Thot, claro :-))

"Estos días azules y este sol de la infancia"

2008-12-19T12:54:00.000-08:00

«Se cumplen sesenta años de la muerte de Antonio Machado, en las postrimerías de la guerra civil. De todas las historias de aquella historia, sin duda la de Machado es una de las más tristes, porque termina mal.

Se ha contado muchas veces. Procedente de Valencia, Machado llegó a Barcelona en abril de 1938, en compañía de su madre y de su hermano José, y se alojó primero en el Hotel Majestic y luego en la Torre de Castañer, un viejo palacete situado en el paseo de Sant Gervasi. Allí siguió haciendo lo mismo que había hecho desde el principio de la guerra: defender con sus escritos al gobierno legítimo de la República. Estaba viejo, fatigado y enfermo, y ya no creía en la derrota de Franco; escribió: "Esto es el final; cualquier día caerá Barcelona. Para los estrategas, para los políticos, para los historiadores, todo está claro: hemos perdido la guerra. Pero humanamente, no estoy tan seguro... Quizá la hemos ganado". Quién sabe si acertó en esto último; sin duda lo hizo en lo primero. La noche del 22 de enero de 1939, cuatro días antes de que las tropas de Franco tomaran Barcelona, Machado y su familia partían en un convoy hacia la frontera francesa. En ese éxodo alucinado los acompañaban otros escritores, entre ellos Corpus Barga y Carles Riba. Hicieron paradas en Cerviá de Ter y en Mas Faixat, cerca de Figueres. Por fin, la noche del 27, después de caminar seiscientos metros bajo la lluvia, cruzaron la frontera. Se habían visto obligados a abandonar sus maletas; no tenían dinero. Gracias a la ayuda de Corpus Barga, consiguieron llegar a Collioure e instalarse en el hotel Bougnol Quintana.

Menos de un mes más tarde moría el poeta; su madre le sobrevivió tres días. En el bolsillo del gabán de Antonio, su hermano José halló unas notas; una de ellas era un verso, quizás el primer verso de su último poema: "Estos días azules y este sol de la infancia".» La historia no acaba aquí. Poco después de la muerte de Antonio, su hermano el poeta Manuel Machado, que vivía en Burgos, se enteró del hecho por la prensa extranjera. Manuel y Antonio no sólo eran hermanos: eran íntimos. A Manuel la sublevación del 18 de julio le sorprendió en Burgos, zona rebelde; a Antonio, en Madrid, zona republicana. Es razonable suponer que, de haber estado en Madrid, Manuel hubiera sido fiel a la República; tal vez sea ocioso preguntarse qué hubiera ocurrido si Antonio llega a estar en Burgos. Lo cierto es que, apenas conoció la noticia de la muerte de su hermano, Manuel se hizo un salvoconducto y, tras viajar durante días por una España calcinada, llegó a Collioure. En el hotel supo que también su madre había fallecido.

Fue al cementerio. Allí, ante las tumbas de su madre y de su hermano Antonio, se encontró con su hermano José. Hablaron. Dos días más tarde Manuel regresó a Burgos.»Pero la historia —por lo menos la historia que hoy quiero contar— tampoco acaba aquí. Más o menos al mismo tiempo que Machado moría en Collioure, fusilaban a Rafael Sánchez Mazas junto al santuario del Collell. Sánchez Mazas fue un buen escritor; también fue amigo de José Antonio, y uno de los fundadores e ideólogos de Falange. Su peripecia en la guerra está rodeada de misterio. Hace unos años, su hijo, Rafael Sánchez Ferlosio, me contó su versión. Ignoro si se ajusta a la verdad de los hechos; yo la cuento como él me la contó. Atrapado en el Madrid republicano por la sublevación militar, Sánchez Mazas se refugió en la embajada de Chile. Allí pasó gran parte de la guerra; hacia el final trató de escapar camuflado en un camión, pero le detuvieron en Barcelona y, cuando las tropas de Franco llegaban a la ciudad, se lo llevaron camino de la frontera. No lejos de ésta se produjo el fusilamiento; las balas, sin embargo, sólo lo rozaron, y él aprovechó la confusión y corrió a esconderse en el bosque. Desde allí oía las voces de los milicianos, acosándole. Uno de ellos lo descubrió por fin. Le miró a los ojos. Luego gritó a sus compañeros: "¡Por aquí no hay nadie!". Dio media vuelta y se fue.»"De todas las historias de la Historia", escribió Jaime Gil, "sin duda la más triste es la de España, / porque termina mal." ¿Termina mal? Nunca sabremos quién fue aquel miliciano que salvó la vida de Sánchez Mazas, ni qué es lo que pasó por su mente cuando le miró a los ojos; nunca sabremos qué se dijeron José y Manuel Machado ante las tumbas de su hermano Antonio y de su madre. No sé por qué, pero a veces me digo que, si consiguiéramos desvelar uno de esos dos secretos paralelos, quizá rozaríamos también un secreto mucho más esencial»

Javier Cercas, "Soldados de Salamina", 2001.

Mis escenas favoritas II: El Ejército de las Tinieblas (Sam Raimi, 1992)

2008-12-08T05:30:00.000-08:00

Un poco de sentido del humor, tras dos entradas algo densas. La escena pertenece a "El ejército de las Tinieblas", una comedia fantástica de terror de Sam Raimi. Ash, el dependiente de unos grandes almacenes hace un viaje (involuntario, claro) a la Edad Media, donde el caos reina. Con sus armas modernas (Una escopeta y una motosierra de sus grandes almacenes ayudará a combatir el Mal. Pero debe hacerse con el Necronomicón, un libro maldito que estaba en un viejo cementerio (cómicamente siniestro). El hombre sabio del pueblo le ordenó que antes de cogerlo, SIN FALTA, dijera las palabras ¡CLATU, VERATA, NICTU! Pero...

Esta entrada está dedicada a Leyre, que me ha ayudado a ponerle el nuevo look al blog (¿no ha quedado mal del todo, no? Aunque no me ha salido todo lo bien quería).

El viaje nocturno del Sol

2008-11-26T06:11:00.000-08:00

Durante las horas nocturnas, El Sol (Ra) viaja por le mundo subterráneo (Am Duat) en una barca protegido por una tripulación compuesta de dioses y reyes fallecidos. Los egipcios establecieron varias divisiones de este viaje nocturno del Sol en el que debía vencer a varios seres demoníacos para poder revivir a la mañana siguiente convertido en Ra-Kheper, el dios escarabajo que simboliza el renacimiento y el Sol de la mañana. Estas son las etapas de su viaje.Clika en el número de la división para ver la imagen.

Prólogo/Primera hora

Igual que en el Amduat, el Prólogo/Primera Hora de la noche es un punto de transición antes de que el Más Allá en sí empiece con la Primera Puerta. Dos postes con cabeza de carnero ó de chacal representan la autoridad del dios, que inflinge el castigo o recompensa a los habitantes de la Duat.

Primera división/Segunda hora

La barca del dios sol entra en la primera división/segunda hora a través de una puerta que está guardada por una serpiente: El Guardián del Desierto.

En la primera división/segunda hora, se debe distinguir entre el registro superior de la composición, con los Bas bienaventurados, en una procesión de veinticuatro figuras masculinas, donde los doce primeros son (de izquierda a derecha), “Los que están en paz que veneran a Ra”, y los doce siguientes “Los Justos que están en la Duat”, y el registro inferior, con los condenados, que ahora son reprendidos de forma muy dura por Atum. Los Cuatro Extenuados se representan, junto con los "enemigos".

Segunda división/Tercera hora

Para alcanzar la segunda división, la barca solar tiene que pasar a través de una puerta fortificada guardada por dioses y serpientes que escupen fuego. A lo largo de la pared exterior hay de pie nueve divinidades momiformes. A la entrada y a la salida del paso entre dos paredes almenadas hay un guardián divino. Detrás de la fortificación hay una puerta guardada por una serpiente erguida sobre su cola. Una Puerta similar protege todas las siguientes divisiones del Libro de las Puertas, donde lo que cambia principalmente, es el nombre de las deidades.

La segunda división/tercera hora, introduce algunos motivos como la resurrección de las momias y su situación en los sepulcros, mediante un grupo de doce momias de pie en capillas con las puertas abiertas y una enorme serpiente tendida sobre las capillas. Aquí también aparece representado el lago ambivalente del fuego, en donde el agua se convierte en fuego para los malditos, y donde los bienaventurados se abastecen de las mismas llamas.

La barca de Ra avanza hacia un varal con cabezas de toro arrastrado por ocho dioses momiformes. En el varal hay siete figuras sentadas y dos toros mirando en direcciones opuestas. La barca de RA pasa a través del varal, indicado en la representación por medio de la cuerda que entra y sale de las fauces de los toros y de los cuatro remolcadores que emergen al otro lado del varal. Son recibidos por cuatro figuras cuyos cuerpos y brazos están amortajados. Es una representación condensada y simbólica de su viaje completo por las profundidades de la tierra.

En el registro inferior hay dos grupos que ayudan a Atum a rechazar a su enemigo: En el primer grupo, Atum reclinado en un bastón y, frente a él, Apep y una Enéada 'El consejo que rechaza a Apep ' andando hacia él. En el segundo grupo, otro dios reclinado en un bastón es recibido por nueve dioses con cetros: “Los Señores de las Provisiones”.

Tercera división/Cuarta hora

La puerta de la tercera división es como la anterior, cambiando los nombres de las divinidades.

Dos superficies de agua dominan el registro superior de esta división. Se llaman el lago de la Vida, protegido por chacales y el lago de las cobras, siendo ambos variaciones del lago de fuego representado con anterioridad en la segunda división/tercera hora.

En el registro central, el dios sol es el causante de la resurrección y aprovisionamiento de las momias en sus sepulcros, todavía no levantadas, que están delante de la barca. La siguiente escena representa el cambio de hora, con la serpiente del tiempo, representada con sus múltiples anillos, y las doce diosas que personifican las horas.

Una gran figura de Horus se apoya en un bastón y cuida de su padre difunto. Once dioses del séquito de Osiris, caminan hacia una capilla que contiene la figura de Osiris de pie sobre una serpiente que le protege. Hay Una gran cobra delante de la capilla. Al otro lado, doce dioses avanzan hacia ella. Detrás de ellos cuatro figuras masculinas inclinadas delante de cuatro “fosos de fuego” castigan a los enemigos de Osiris. Al final del registro una figura con barba sujeta un cetro.

Cuarta división/Quinta hora

La puerta es similar a la anterior, pero los dos guardianes tienen cabeza de chacal.

La cuarta división/quinta hora es una de las más complejas dentro de la composición. En el registro superior los dioses están representados con una cuerda para medir, porque los difuntos tienen asignado un espacio en forma de campo dentro de esta división/hora. Los difuntos tienen, así mismo, asignado tiempo, y por tanto los dioses llevan el cuerpo de una serpiente y el símbolo de duración queriendo representar con ello el “Tiempo de Vida” en el registro inferior. Para lograr esto, Apep llamada aquí “La que se mueve” debe ser combatida e inmovilizada.

Una figura de Horus apoyado en un bastón. Delante de Él marchan diez y seis figuras representando a las cuatro razas: Egipcios, Asiáticos, Negros, y Libios. Cada raza está representada por cuatro figuras, y a todos ellos se les garantiza vida después de la muerte, asignándoles como cuidadores a Horus y Sejmet.

Las razas extranjeras, tienen también aquí, lugar reservado en el mundo de los muertos.

Quinta división/Sexta hora

La cuarta división va seguida de la entrada de la quinta división. Los dioses que están colocados junto a la pared exterior de la entrada son doce. El espacio entre la entrada y la puerta ha sido ampliado y forma la Sala de Osiris.

Todas las inscripciones son enigmáticas y no han sido descifradas hasta ahora. En KV 9 el texto está corrupto. La mejor versión parece ser la de la tumba de Horemheb. La Sala de Osiris también se representa en el Sarcófago de Sethy I y en las tumbas de Ramsés II y Ramsés III así como en el Osireión.

La Sala de Osiris tiene un techo almenado y contiene una escalera de nueve peldaños, en cuya parte superior Osiris, sujetando el signo de la vida y un báculo, aparece sentado en un trono. En los escalones hay nueve dioses de pie. Delante de Osiris hay una balanza; Una momia de pie lleva los brazos de la balanza en sus hombros. Desde el techo sobre la cabeza de Osiris cuatro cabezas de antílopes africanos aparecen colgadas cabeza abajo. En la esquina superior derecha de la representación hay una figura de pie de Anubis. Un poco más abajo de él hay un mono sujetando un palo curvado. Detrás del mono hay una barca que contiene un cerdo (poder hostil) y otro mono idéntico. Ésta es la única representación del juicio de los muertos en cualquiera de los libros del Mas Allá, y se distingue por el uso de escritura criptográfica. Nueve figuras divinas aparece n en los escalones, mientras que los enemigos están escondidos, de forma que no se ven, bajo las plantas de sus pies, y son condenados a la destrucción.

En el registro superior hay tres grupos de doce dioses. El primer grupo de dioses sujeta arpones bífidos para alejar a Apep, en el segundo grupo, Apep, con doce cabezas humanas saliendo de su cuerpo, tiene que liberarlas ahora, después de haberlas devorado anteriormente. El tercero lleva una cuerda con doble lazo representando al tiempo, atada al cuello de una momia de pie que es el dios Aken.

En el registro central, el cadáver del dios sol, inmediatamente delante de la barca y sus remolcadores, es invisible. Está siendo llevado por los dioses con los brazos ocultos que son también invisibles debido a su contacto con el cadáver. En el registro inferior, hay momias yacentes en un largo féretro en forma de serpiente de modo que puedan participar en la unión con el Ba y su resurrección.

Sexta división/Séptima hora

En la sexta división/séptima hora, el motivo principal es la eliminación de todas las causas que pueden afectar al renacimiento del sol.

En el registro superior encontramos dos grupos de dioses, uno con cestas llenas de grano como muestra de su aprovisionamiento material, y otro con plumas de Maat como símbolo de su justificación después del juicio de los muertos. La barca de Ra con cuatro remolcadores avanza hacia un grupo compuesto por un dios apoyado en un cetro y siete postes con cabeza de chacal con dos enemigos atados a cada uno. Mirando a cada mástil hay un dios de pie con los brazos cruzados sobre su pecho. La última figura del registro es un dios que sujeta un cetro.

Llegada del Gran Dios a los postes Useru de Gueb, a los cuales son asignados los enemigos después de que el juicio ha ya sido pronunciado en el Oeste. Estos enemigos están destinados a ser degollados de acuerdo con lo decretado por Ra en sus planes.

En el registro inferior hay dos grupos de divinidades: doce figuras, cada una atendiendo un a enorme espiga de grano, y siete segadores, cada uno sujetando una hoz, que simboliza la abundancia en las cosechas por los rayos de un sol renacido.

Séptima división/Octava hora

Doce dioses llevan una cuerda, por las espirales emergen cuatro signos con forma de M, cuatro cabezas de halcón, y cuatro cabezas humanas. Otros doce dioses llevan una serpiente con once estrellas colocadas sobre sus espirales. Un dios con barba avanza para encontrarse con esta procesión.

De nuevo encontramos la descripción del tiempo infinito representada como una cuerda sin fin que se desenrolla hora tras hora, junto con los dioses que llevan la serpiente, que "produce misterios". En el registro medio, la barca del dios sol con sus cuatro remolcadores es precedida por doce dioses sujetando cetros. Cuatro figuras momiformes de pie delante de ellos. Los "Señores de las Provisiones en Occidente", que están de pie delante de la barca, asignan provisiones a los bendecidos mientras que al mismo tiempo infligen castigo a los enemigos. En el registro inferior un dios apoyado en un bastón se dirige a doce dioses con barba que se levantan de sus divanes y están, por tanto, en proceso del resurrección. Cerca, un consejo de jueces los protege.

Octava división/Novena hora

En el registro central de la Octava División/Novena Hora, el tema es similar al de la décima hora del Amduat. La barca de RA con cuatro remolcadores se mueve hacia un dios apoyado sobre un bastón cerca de un estanque de agua. En el estanque hay diez y seis figuras masculinas desnudas en diferentes grupos de cuatro flotando en las aguas primitivas de Nun. Las aguas los están revitalizando y por lo tanto serán resucitados. Encontramos que sus narices respiran el aire, y sus Bas no serán destruidos de modo que compartirán su existencia con los bendecidos. Las almas de los bendecidos aparecen en el registro superior. Delante de ellas El Consejo que da pan a los justos y vegetales a los Bas en la Isla de la Llama.

Por el contrario, en el registro inferior encontramos, una vez más, a los condenados atados de diferentes formas. Estos son quemados por El Ardiente, una serpiente enorme que ha sido llamada por Horus por las atrocidades que han cometido contra su padre, Osiris. Los hijos de Horus están de pie en los anillos de esta gran serpiente.

Novena división/Décima hora

El registro medio de la Novena División/Décima Hora se dedica en su totalidad a representar la batalla contra Apep. Catorce divinidades sujetan redes que contienen energías mágicas sobre sus cabezas. Esta magia hace a APEP indefenso. Ellos pronuncian sus palabras mágicas:

¡Salve, rebelde! APEP está atado, el que hace el mal ! (dy Dwt.f) ¡Tu cara es destruida, Oh APEP! Acércate al bloque de matanza, los cuchillos están en tu contra, vas a ser cortado en trozos. Quizás GUEB, como "El Anciano" ata cuerdas alrededor del cuerpo de la serpiente, no permitiendo a la misma acercarse a la barca del GRAN DIOS. En el registro superior e inferior encontramos manifestaciones especiales del dios sol. En el superior, lo representan como un león con cabeza de halcón de cuyos cuartos traseros emerge una cabeza humana seguido por dos serpientes que ayudan en el castigo de APEP y de todos sus enemigos. En el registro inferior, de las espirales de la serpiente Jepri sale un halcón, el HORUS de la DUAT. Está conectado con otras figuras por una cuerda continua. El texto que acompaña a esta escena señala que el viaje ahora está procediendo hacia el cielo. (“Los caminos de la región misteriosa están abiertos para ti. Los portales que están en la tierra se despliegan para tu Ba para que pueda descansar en NUT. Te conducimos entre los lagos de la región de Kenset. ¡Salve! Tú entras en el Este, viajas entre los muslos de tu madre”).

Décima división/Undécima hora

En la Décima División/Undécima Hora, encontramos, en el registro superior, a un Apep desmembrada, herida e inofensiva. Atada al cuello de la serpiente APEP hay una larga cuerda sobre la que yace una figura con los brazos estirados hacia la cabeza de la serpiente. La cuerda está sujeta por dieciséis dioses, cuatro mirando a la izquierda y doce a la derecha, y por una mano enorme que emerge del suelo. En el registro central se ve la cara del DISCO que viaja en una barca acompañada por dioses que llevan estrellas. La dualidad, las fuerzas del bien y del mal, Horus y Seth, están reconciliadas y ahora constituyen una única figura. Encontramos, en el registro inferior, a los remeros del dios, junto con las diosas de las horas; tiempo y energía. Propulsarán la barca hacia el horizonte Oriental. Aquí, la batalla en la DUAT está obviamente ganada, ya que algunos dioses están ya anunciando al dios en el horizonte, y sus llamadas son un anticipo del clamor que acompaña a la salida del sol.

Undécima división/Duodécima hora

En la Undécima División/Duodécima Hora, el dios sol llega a la puerta "Misteriosa de Accesos", a través de la cual ocurrirá el milagro de su renacimiento. En el registro superior, los dioses llamdados "Los que llevan luminosidad”, por los discos solares que llevan en sus manos. Las estrellas anuncian una vez más la aparición del sol, y las diosas entronizadas sobre serpientes adoran al sol niño cuando ha aparecido en sus formas. Delante de la barca, yace encadenada Apep que no puede detener la salida del sol. Justo detrás, cuatro babuinos, con los brazos levantados en señal de júbilo, anuncian al dios sol en el horizonte del este. Diversos motivos son representados en el registro inferior, incluyendo las coronas que deben ser usadas como símbolos de poder al dejar la Duat. Los cuatro dioses dolientes se lamentan por Osiris, después de que RA ha salido del Occidente, porque Él debe permanecer en la Duat. La puerta final, a través de la cual el dios sol emergerá sobre el horizonte, está guardada por Isis y Nephthys, en la forma de cobras.

Duodécima división/Escena de cierre

La escena final no se divide en registros como las anteriores. La duodécima división contiene solamente una representación, simbolizando el movimiento eterno del sol: La barca solar es levantada desde las aguas primigenias por las manos de NUN; en la barca el nuevo sol nace en la forma de escarabajo sagrado con el disco solar. Está colocado entre las diosas ISIS y NEFTYS y una tripulación de ocho dioses. Desde arriba, el disco llevado por el escarabajo es recibido por la diosa del cielo NUT, que está de pie en la cabeza de OSIRIS que personifica la DUAT. Un disco enfrente de la barca pasa a través de la montaña Oriental, fuera del viejo y dentro del nuevo ciclo de existencia. Las tres áreas del cosmos están aquí representadas; las aguas primordiales, la altura de los cielos y las profundidades de la tierra.

Pérez Reverte....profético

2008-11-10T12:50:00.000-08:00

Artículo de Arturo Pérez-Reverte publicado en "El Semanal" el 15 de Noviembre de 1998.

"Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla intro del ordenador, su futuro y el de sus hijos. Usted no sabe qué cara tienen, pero son ellos quienes lo van a mandar al paro en nombre de un tres punto siete, o un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro. Usted no tiene nada que ver con esos fulanos porque es empleado de una ferretería o cajera de Pryca, y ellos estudiaron en Harvard e hicieron un máster en Tokio, o al revés, van por las mañanas a la Bolsa de Madrid o a la de Wall Street, y dicen en inglés cosas como long-term capital management, y hablan de fondos de alto riesgo, de acuerdos multilaterales de inversión y de neoliberalismo económico salvaje como quien comenta el partido del domingo. Usted no los conoce ni en pintura, pero esos conductores suicidas que circulan a doscientos por hora en un furgón cargado de dinero van a atropellarlo el día menos pensado, y ni siquiera le quedará el consuelo de ir en la silla de ruedas con una recortada a volarles los huevos, porque no tienen rostro público, pese a ser reputados analistas, tiburones de las finanzas, prestigiosos expertos en el dinero de otros. Tan expertos que siempre terminan por hacerlo suyo. Porque siempre ganan ellos, cuando ganan, y nunca pierden ellos, cuando pierden.

No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tiene que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la tierra pierden el culo por darles coba y subirse al carro. Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder. El riesgo es mínimo. Los avalan premios Nobel de Economía, periodistas financieros de prestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia. Y entonces el presidente del banco transeuropeo tal, y el presidente de la unión de bancos helvéticos, y el capitoste del banco latinoamericano, y el consorcio euroasiático y la madre que los parió a todos, se embarcan con alegría en la aventura, y meten viruta por un tubo, y luego se sientan a esperar ese pelotazo que los va a forrar aún más a todos ellos y a sus representados. Y en cuanto sale bien la primera operación ya están arriesgando más en la segunda, que el chollo es el chollo, e intereses de un tropecientos por ciento no se encuentran todos los días. Y aunque ese espejismo especulador nada tiene que ver con la economía real, con la vida de cada día de la gente en la calle, todo es euforia, y palmaditas en la espalda, y hasta entidades bancarias oficiales comprometen sus reservas de divisas. Y esto, señores, es Jauja.

Y de pronto resulta que no. De pronto resulta que el invento tenía sus fallos, y que lo de alto riesgo no era una frase sino exactamente eso: alto riesgo de verdad. Y entonces todo el tinglado se va a tomar por saco. Y esos fondos especiales, peligrosos, que cada vez tienen más peso en la economía mundial, muestran su lado negro. Y entonces, oh prodigio, mientras que los beneficios eran para los tiburones que controlaban el cotarro y para los que especulaban con dinero de otros, resulta que las pérdidas, no. Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esos pijolandios que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly, recae directamente sobre las espaldas de todos nosotros. Entonces resulta que mientras el beneficio era privado, los errores son colectivos y las pérdidas hay que socializarlas, acudiendo con medidas de emergencia, con fondos de salvación para evitar efectos dominó y chichis de la Bernarda. Y esa solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la paga con su pellejo, con sus ahorros y a veces con su puesto de trabajo Mariano Pérez Sánchez, de profesión empleado de comercio, y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida.

Eso es lo que viene, me temo. Nadie perdonará un duro de la deuda externa de países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena. Así que podemos ir amarrándonos los machos. Ése es el panorama que los amos de la economía mundial nos deparan, con el cuento de tanto neoliberalismo económico y tanta mierda, de tanta especulación y de tanta poca vergüenza."

Mis escenas favoritas I: Hamlet. (K. Branagh, 1996)

2008-10-26T15:40:00.000-07:00

Pues se me ha ocurrido empezar una serie con mis escenas favoritas de la historia del cine, y como he encontrado esta en español, he decidido dejar que el gran William Shakespeare la inaugure. Un canto a vivir la vida a tope, aunque sea para cumplir una vengaza sangrienta...

"Ahora, ya sea por olvido animal o por algún escrúpulo cobarde al pensar en los posibles efectos, un pensamiento que de cuatro tiene una parte de sabiduría por tres partes de cobardía, desconozco por completo porque aun vivo para decir “Hay que hacer esto”, ya que tengo causa, voluntad, fuerza y medios para hacerlo."

SANDMAN: LOS ETERNOS (Neil Gaiman)

2008-10-09T04:59:00.000-07:00

Lo que necesitas saber antes de empezar:

Existen siete seres que no son dioses, que existían antes de que la Humanidad soñase a los dioses y existirán después de muerto el último de los dioses. Estos siete seres existen porque en lo más profundo del corazón
sabemos que existen. Estos sietes seres son llamados los Eternosy son , en orden de edad,

DESTINO

Destino es el más viejo de los Eternos.

En el comienzo de los tiempos sólo existía el Verbo y fue escrito por su mano en la primera página del Libro antes de ser siquiera pronunciado.

Destino es también el más alto de los Eternos a ojos de los mortales.

Algunos creen que es ciego, mientras que otros, quizá con más razón, proclaman que ha ido un paso más allá de la ceguera, y que de hecho no puede hacer otra cosa sino ver, que observa las delicadas líneas que trazan las galaxias al girar en el vacío, que examina los intrincados dibujos que realizan los seres vivos en su viaje a través del tiempo.

Destino huele a polvo, a bibliotecas y a noche cerrada.

Sus pies no dejan huella.

No proyecta sombra.

MUERTE

Muerte acompaña a cada mortal dos veces en la vida. Habla con ellos al nacer pero nadie recuerda lo que les dice , nadie sabe porqué. Cuando mueren ella los guía hacia las Tierras Sin Sol, más allá de lo que alcanzan a ver los ojos mortales.

Los mortales temen a Muerte, temen las Tierras Sin Sol, intentan fervorosamente aplacarla. No la aman.
Un día cada cien años, Muerte viste un cuerpo de mortal para comprender mejor lo que sienten las vidas que ella se lleva, para probar el amargo sabor de la mortalidad: este es el precio que ha de pagar por ser quien divide a los vivos de cuanto ha ocurrido antes, de cuanto ha de venir después.

SUEÑO

Es un enigma.

En este aspecto, (y sólo percibimos aspectos de los Eternos, igual que si sólo viésemos una sola faceta de una enorme piedra preciosa) es delgado como un hilo y con una piel del color de la nieve que cae.

Sueño colecciona nombres como otros coleccionan amigos pero se permite pocos amigos. De todos los Eternos, excepto quizás Destino, es el más consciente de sus responsabilidades, el más meticuloso en su ejecución.

Sueño proyecta una sombra humana cuando le place.

DESTRUCCIÓN

Hace aproximadamente trescientos años, Destrucción abandonó su
reino. Su símbolo fue retirado, por lo que no puede ser visitado nunca
más. No está muerto porque entonces otro aspecto de Destrucción
ocuparía su lugar. Simplemente ha decidido no ser nunca más responsable
de la destrucción o de cualquier otra de las facetas de su reino.
Todavía existen la destrucción y el cambio pero ya no están bajo control.

Destrucción ya no puede ser localizado pero si alguna vez encuentras
a un hombre alto y pelirrojo con un hatillo, tal vez quieras ofrecerle un
poco de pan con queso: cuenta buenas historias.

DESEO

Es poco probable que ningún retrato de Deseo pueda hacerle
justicia, ya verla ( o verle) es amarle (o amarla) apasionadamente,
dolorosamente, con exclusión de todo lo demás

Deseo huele casi subliminalmente a melocotones en verano y
proyecta dos sombras: un negra y bien perfilada, la otra translúcida
y siempre vacilante como una emanación de calor.

Deseo sonríe en breves destellos, como un reflejo de un rayo de
sol en el filo de un cuchillo. Y hay muchas más cosas en Deseo que
son como un cuchillo.

Nunca objeto de posesión, siempre la poseedora, con una piel
tan pálida como el humo y unos ojos tostados y leonados como
del color del vino blanco. Deseo es todo lo que alguna vez hayas
anhelado. Seas quien seas. Seas lo que seas.

Todo.

DESESPERO

Hermana gemela de Deseo, reina de un territorio
desolado. Se dice que, esparcidas por su reino, hay
multitud de ventanas suspendidas en el vacío, cada
ventana permite contemplar una escena diferente,
cada ventana es, en nuestro mundo, un espejo.
A veces, cuando te miras en un espejo, puedes
sentir los ojos de Desespero observándote,
puedes sentir su gancho clavándose y desgarrando
tu corazón.

Su piel es fría y viscosa, sus ojos son del color del
cielo en esos días grises y húmedos que despojan al
mundo de color y significado. Su voz es poco mas
que un susurro y aunque ella misma no despide olor,
su sombra huele a musgo y piel de serpiente.

Hace muchos años, una secta en lo que hoy es
Afganistán, la declaró una diosa y proclamó a
todas las habitaciones vacías como sus lugares
sagrados. La secta, cuyos miembros se hacían
llamar Los Imperdonables, duró dos años, hasta
que su último acólito se mató al fin, después de
sobrevivir en casi siete meses a los demás miembros.

Desespero habla poco y es paciente.

DELIRIO,
que una vez fue DELICIA

Delirio es la más joven de los Eternos.

Huele a sudor, a vino agrio, a madrugada y a cuero.

Su reino está cerca y puede ser visitado; sin
embargo, la mente humana no está hecha para comprender ese
lugar y los pocos que han hecho ese viaje no han sido capaces
de informar más que de pequeños fragmentos.

El poeta Coleridge proclamó haberla conocido íntimamente,
pero el tipo era un redomado mentiroso y en esto,como en muchas
otras cosas, debemos dudar de su palabra.

Su apariencia es la más variable de todos los Eternos
, que a fin de cuentas no son más conceptos envueltos
en carne y hueso. Tiene tendencia a convertirse en mariposas
o peces de colores, de vez en cuando.

Una vez, Delirio fue Delicia, pero eso fue hace mucho
tiempo, incluso para un Eterno y sólo Delirio misma sabe
porqué cambió. A través de sus ojos disparejos, uno verde
y el otro azul, ella ve el mundo de forma única.